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賓退錄 -> Search for "ctext:973033"
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| Scope: 賓退錄 |
| Condition : References 「宋書」 |
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29  | 冬至賀禮，古無有也。其殆始於漢乎漢《雜事》曰：冬至陽生，君道長，故 賀。沈約《宋書》曰：魏晉冬至日，受萬國及百寮稱賀，因小會，其儀亞於歲朝。 《北齊書》庫狄伏連冬至之日，親表稱賀，其妻減馬豆設豆餅，伏連大怒。蓋歷 代行之，至今不廢。按《月令》，仲冬之月日短至，陰陽爭，諸生蕩。君子齋戒， 處必掩身，身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜。以待陰陽之所定。《易》 曰：先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。《五經通義》云：冬至寢兵鼓，商 旅不行，若不聽政事。曰：冬至陽氣萌，陰陽交精，始成萬物，氣微在下，不可 動泄。王者承天理，故率天下，靜而不擾也。《白虎通》云：冬至前後，君子安 身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事，今僕僕交相賀，則所謂安身靜體、 靜而不擾，以待陰陽之定者，果何在哉又按《月令》，仲夏之月日長至，仲冬之 月日短至。今世反稱冬至為長，至尤非是。曹子建《冬至獻襪頌表》云：伏見舊 儀，國家冬至獻履貢襪，所以迎福踐長。崔浩《女儀》云：近古婦人常以冬至上 履襪於舅姑，踐長至之義也。隋杜台卿《玉燭寶典》云：冬至日極，南景極長， 陰陽日月萬物之始，律當黃鐘，其管最長，故有履長之賀。蓋《周禮》冬至日在 牽牛，景長一丈三尺，日短而景長也。黃鐘之律九寸，於十二律為最長。《月令》 所謂短至，謂日之短。曹、崔、杜謂踐長履長者，景之長，又長也。雖所指不 同，然當以《月令》為正。 |
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