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| Scope: 日本訪書志 |
| Condition : References 「本草綱目」 |
| Total 2 |
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15  | 案此本與孫氏《問經堂叢書》本全同，唯卷末多《補遺》二十二條。考孫氏自序，於此書源流甚晰，不應是竊人之書。黃氏輯逸書至二百八十條，亦不應攫人之作以充數。而卷末二十二條，非平日用力此學亦不能得也。疑黃氏輯書時，但就孫本較核，及書成，又得二十二條於孫本之外，故附刻其末，然不應沒孫氏名而直署己作。又《本草》目錄明載李時珍《本草綱目》第二卷，孫氏失採，而黃氏亦不遵之，至金山顧氏始為拈出。《補遺》二十二條，大半是《証類》黑字，唯引《續博物志》一條，疑是序例佚文。 |
| 19 | 元大德壬寅刊本，不附寇宗奭《本草衍義》，避孝宗《嫌》名，蓋原于宋刻，為慎徽原書。按此書有兩本：一名《大觀本草》，三十一卷，艾晟所序，刻于大觀二年者，即此本也；一名《政和本草》三十一卷，政和六年曹孝忠奉敕校刊者。二本皆不附入寇氏《衍義》。至元初，平陽張存惠重刻政和本，始增入《衍義》及藥有異名者，注於目錄之下。至明萬歷丁丑，宣城王大獻始以成化重刻政和之本，依其家所藏宗文書院《大觀》本之篇題，合二本為一書，卷末有王大獻後序，自記甚明。並去政和本諸序跋，獨留「大觀艾晟序」及「宗文書院」木記，按其名則「大觀」，考其書則「政和」，無知妄作，莫此為甚。《提要》所稱大德本及錢竹汀所錄皆是此種。《提要》見此本亦增入《衍義》，遂謂元代重刊，又從金本錄入，而不知大德原本並無《衍義》也。又有朝鮮國翻刻本，一依宗文本，不增改一字，較明人為謹飭焉。此書集《本草》之大成，最足依據。至李時珍《本草綱目》，頗傷龐雜，不為典要。顧《大觀》、《政和》兩本糅雜不清，前人未見古本，多不能分別，故為之詳疏如此。 |
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