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Scope: 日本訪書志
Condition : References 「刊誤
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日本訪書志卷三

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首載陳州司法孫愐《唐韻序》,《序》後有「至順庚午敏德堂刊」篆書木記,木記後又有「辛未菊節後十日印」,校刊此書首尾年餘,宜其刻印俱精。此本校張士俊澤存堂所刊重脩本注文殊簡,而與顧亭林刊本略同。朱竹垞謂明代內府刊板中涓欲均其字數,取而刪之。《提要》謂《永樂大典》引此本,皆曰「陸法言《廣韻》」,引重修本皆曰「宋重修《廣韻》」。世尚有麻沙小字一本,與明內府板同,題曰「乙未歲明德堂刊」,當為元刻,非明中涓所刪。然其本但題曰「乙未歲」,究不能確指為元刊。餘藏有《玉篇》,亦劉氏明德堂刊本,似已在明初。此本明著「至順」,則刊於元代無疑。又《提要》稱二十一「殷」不作二十一「欣」,「殷」獨用,不作與文通,皆與此本合。又稱「匡」字紐下十三字皆闕一筆,避太祖諱,其他則不避,此本亦與所說合。但「朗」字雖不避,而《一東》「融」字注「朗」作「㓪」;又「蕩」字下「『徒朗』切」,亦缺筆作「㓪」,是其他不避者,重刻時補之也。據此,其根源於宋本無疑。又《提要》稱「東」字下「舜七友」訛作「舜之後」,此本作「七友」,不誤。足知明德堂本又不如此本之善也。今略校之,其足以訂重修本之誤者,如「東韻」中「𢘐」字,重修本注「古文,見《道經》」,此本「見」作「出」二義雖通,以下「仝」字注例之,則作「出」是也。「同」字注「亦州」,此本「州」下有「名」字。「狨」字注「細布」,「絨」字注「上同」;此本「狨」字注「猛也」,「絨」字注「細布」。「蒙」字紐下注「二十六」,此本作「二十七」,按「蒙」紐實「二十七」字。聰字注「聞」也,此本作「開」,皆當以此本為是。而「狨」、「絨」二字,則一望而知為重修之謬。其他雖亦有此本獨誤者,皆是未校之故,可以參證得之。至《永樂大典》稱此本為陸法言《廣韻》,殊非典據。按法言之書目名《切韻》,其書久亡。《崇文總目》有陸慈《切韻》五卷,當即法言之書。唯《郡齋讀書志》稱「《廣韻》五卷,陸法言撰,其後唐孫愐增加字」。是公武以孫愐之書本之法言,故以標題。然屢經增改,非事實矣,況《封氏聞見記》載法言韻凡一萬二千一百五十八字,今此本有二萬五千九百二字,則為增加本無疑。又李涪刊誤》云:「《尚書》『嘉謨嘉猷』,法言曰『嘉予嘉猷』。《詩》曰『載沈載浮』,法言曰『浮』,『伏予』反」。今此本「謀」、「猷」二字皆在「尤韻」,與李涪說不相應,則非法言書更無疑義。要之,法言之《切韻》、孫愐之《唐韻》、重修本之《廣韻》三書,同源異流,此本每卷既題《廣韻》,則非孫愐之舊,無論法言。然少於重修本二百九十二字,則非從重修本出。疑重修本既行於世,而孫愐本仍存書坊,刻孫本因冠以《廣韻》之目,其中參差各不相照。書此以俟知者。

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