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Scope: 日本訪書志
Condition : References 「唐太宗
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日本訪書志卷五

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唐太宗《帝範》,新、舊《唐志》並四卷,賈行注。又《舊唐書?敬宗本紀》有韋公肅注,是唐時已有二注。《崇文總目》、《書錄解題》並稱一卷,豈為無注之本與?晁公武《讀書志》僅載六篇,則顯然闕佚其半。《四庫》著錄從《永樂大典》本鈔出。據元吳萊稱,征雲南僰時所得,其注文頗繁冗,中有引呂東萊之言,則非賈、韋二注明矣。此本分上下二卷,有康平三年五月江匡房點校記,江氏為日本文章巨族,有《江家次第》傳世,皆一家之言也。又有寬治長寬承安建久承元元仁等題記。考康平三年宋仁宗嘉祐五年,則其根源最古。其注文簡要,不注姓名,亦不詳為賈、為韋。但以正文考之,則此當是太宗原本。其序文題「御製」,與《大典》本題《唐太宗文皇帝撰》不同,又書中文皇自稱皆曰「餘」,不曰「朕」,「民」字、「治」字皆不避,均以此本為是。其他如《建親篇》「枝葉扶疏」,《大典》本誤「扶」為「不」。「子弟無一戶之名」,誤為「封戶之人」。「神器」誤為「大器」。「設令懸教」,誤「令」為「分」。「宜其不遠」謂與堯不遠也,誤「不」為「宏」。「察之以明,撫之以德」,脫四字,作「察之以德」。《審官篇》「有劣智者不可賴以大功」,誤作「有小力者不可賴以成職」,其下脫「君擇臣而授官,臣量己而受職」二句。《納諫篇》「折檻壞疏」,誤「壞」為「懷」,注者遂不知「壞疏」是用《說苑》「師經投瑟撞疏」事。《去讒篇》「宣王終身而不知」,誤「宣王」為「宣一」。《誡盈篇》「民財匱」,誤作「人才遺」。《務農篇》「衣食乏則忘廉恥」,誤「乏」為「足」,誤「忘」為「志」。「欲澄其流」,誤「證」為「止」。《閱武篇》「忘戰則民殆」,誤「忘」為「亟」。「三年治兵,辨等列也」,以正文混入注中。《崇文篇》「此崇文之術也」,脫「崇」、「之」二字。「不能逸,居其易」,誤「逸」為「力」。是皆顯然謬訛。其他訛文、奪字,尤不勝舉,別詳《札記》。而《大典》本注者不能訂正,遂望文生義,不顧其安。然則此本非特元、明以來不見,亦《大典》本作注者所不見也。又此書每二篇一總結,《大典》本注者皆以本篇文曲解之,尤為鹵莽。《去讒篇》「昏明之本」,《大典》本竟改為「國之本」。《納諫篇》「卻坐」二字,是用袁盎卻慎夫人同坐事,《大典》本竟不知其所出。《去讒篇》「昭公去國而方悟」,是用宋昭公事,《大典》本注誤引魯昭公失國事,又見「方悟」與情事不合,遂改「方」為「不」,而不知上文「臣朝有千臣」,尤無著也。凡此皆《大典》注本之陋,不及此本之精博遠甚。唯此本合《臣軌》刻于寬文八年,其中脫誤甚多。餘校以古鈔數本,又以所引原書照之,始可讀。然《建親篇》引《洛書》一條,各本皆誤字錯出,竟不可校。又此本「六王懷叛逆之志」,注云韓、魏、燕、趙、齊、楚等王,亦與本書意不合,當以《大典》本補正之。若能重刻行世,亦快事也。

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