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Scope: 四庫全書總目提要 |
Condition : References 「宰相」 |
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《卷51 史部·雜史類》
1 | 宋陶岳撰。岳字介立,潯陽人。宋初薛居正等《五代史》成,岳嫌其尚多闕略,因取諸國竊據,累朝創業事蹟,編次成書,以補所未及。《自序》云:時皇宋祀汾陰之後,歲在壬子。蓋真宗之祥符五年也。晁公武《讀書志》載此書,作《五代補錄》。然考嶽《自序》,實稱《五代史補》,則公武所記為誤。公武又雲共一百七事。今是書所載梁二十一事、後唐二十事、晉二十事、漢二十事、週二十三事,共一百四事,較公武所記少三事。考王明清《揮麈錄》,載母邱儉貧賤時,借《文選》於交遊,間有難色。發憤異日若貴,當版鏤之,遺學者。後仕蜀為宰相,遂踐其言刊之。印行書籍,創見於此。事載陶岳《五代史補》云云。今本無此條,殆傳寫有遺漏矣。此書雖頗近小說,然敍事首尾詳具,率得其實。故歐陽修《新五代史》、司馬光《通鑒》多採用之。其間如「莊宗獵中牟為縣令所諫」一條雲:忘其姓名。據《通鑒》則縣令乃何澤。又「楊行密詐盲」一條雲:首尾僅三年。考行密詐盲至殺朱三郎,實不及三年之久。又「王氏據福建」一條雲,王審知卒,弟延鈞嗣。據《薛史》、《通鑒》,延鈞乃審知之子。又「梁震裨贊」一條雲,莊宗令高季興歸,行已浹旬。莊宗易慮,遽以詔命襄州節度劉訓伺便囚之。季興行至襄州,心動,遂棄輜車南走。至鳳林關,已昏黑,於是斬關而去。是夜三更,向之急遞果至。《通鑒考異》辨莊宗當時並無詔命遣急遞之事,嶽所據乃傳聞之誤。凡此之類,雖亦不免疏失,然當《薛史》既出之後,能綱羅散失,裨益闕遺,於史學要不為無助也。 |
《卷62 史部·傳記類存目四》
1 | 明魏顯國撰。顯國字汝忠,南昌人,隆慶丁卯舉人。是書《明史藝文志》著錄,卷數與此本相合。大抵全鈔史傳原文,無所褒貶,亦無所考正。所敘歷代相臣職名,如南朝一條,以梁初罷相國置丞相,罷丞相置司徒,後又置相國,位列丞相上。不知置相國列丞相上乃陳制,非梁制。又謂唐魏徵以秘書監參預朝政,始有「參議得失」、「參知政事」之名。不知其時先以吏部尚書杜淹參議朝政,故有是名。又謂開元以後宰相為鹽鐵、轉運、延資庫使,名尤不正。不知其時以宰相兼攝是官,非以是官為宰相。況其時太微宮使、太清宮使多以宰相兼之,不僅延資庫使也。又以李光弼列於宰相。不知光弼為河中節度,惟加平章,不治政事,乃唐之使相。唐末節度加侍中、中書令、三公、三師者甚多,皆使相,非宰相。載於史志者甚詳。元之參議中書省事,乃六曹管轄,官止四品,亦非宰相。 |
《卷66 史部·載記類》
1 | 宋周羽翀撰。羽翀里貫未詳。自署稱儒林郎、試秘書省校書郎、前桂州修仁令,蓋宋初人也。其稱三楚者,以長沙馬殷、武陵周行逢、江陵高季興皆據楚地稱王,故論次其興廢本末,以一國為一卷。其中與史抵牾不合者甚多,如馬殷本為武安節度使劉建鋒先鋒指揮使,佐之奪湖南,及建鋒為陳瞻所殺,軍中迎殷為留後,亦未嘗為邵州刺史。今羽翀乃稱殷隨渠帥何氏南侵,何命為邵州刺史,何氏卒,眾軍迎殷為主。其說皆鑿空無據。又謂馬希範入覲,桑維翰旅游楚泗,求貨不得,拂衣而去。及希範立,維翰已為宰相,奏削去其半仗云云。今考希範嗣立在唐明宗長興三年,時晉未立國,安得有維翰為宰相之事?亦為誣罔。又如王逵為潘叔嗣所襲,與戰敗沒,而羽翀以為敗於南越,僅以身免,竟死於路。與諸書所紀,並有異同。蓋羽翀未睹國史,僅據故老所傳述纂錄成書,故不能盡歸精審。然其所聞軼事,為史所不載者,亦多可採。稗官野記,古所不廢,固不妨錄存其書,備讀五代史者參考焉。 |
《卷120 子部·雜家類四》
1 | 唐李綽撰。綽仕履未詳。考《新唐書宰相世系表》,趙郡李氏,南祖之後,有名綽字肩孟者,為吏部侍郎舒之曾孫,書中自稱趙郡人,或即其人歟。是書《宋史藝文志》凡兩載之,一見史部傳記類,一見子部小說類,而注其下云,綽一作緯,實一作事。今按曾慥《類說》所引,亦明標李綽之名,則作緯者誤矣。自序稱賓護尚書張公,三相盛門,博物多聞。綽避難圃田,每容侍話,凡聆徵引,必異尋常,遂纂集尤異作此書。蓋皆據張尚書之所述也。惟張尚書不著其名。《新唐書藝文志》沿《崇文總目》之訛,以張尚書為即延賞,晁公武、陳振孫已斥其誤。然書中稱嘉貞為四世祖,又稱嘉祐為高伯祖,則所謂張尚書者,當在彥遠、天保、彥修、曼容諸兄弟中。其文規、次宗乃宏靖子,於嘉貞為曾孫,不可稱高祖,振孫乃皆以其不登八座為疑,亦非也。觀其言賓護移知廣陵,又言公除潞州旌節,則必嘗為揚州刺史、昭義節度使者。當以史於天保諸人下略其官位,遂致無可考耳。其書雜記近事,亦兼考舊聞。如司馬承順、王谷、盧元公、尉遲迥、韋卿材、謝真人、淪落衣冠章仇兼瓊、郭承嘏諸條,雖頗涉語怪,然如蘭亭敘入昭陵,顧長康畫清夜游西園圖,謝赫、李嗣真評畫,百衲琴,戴容刻佛像,碧落碑,狸骨帖,寶章集,靈芝殿,佛教屬鬼宿,冒黎生改金根車,謝安無字碑,鄭虔三絕,顧況工畫諸軼事,皆出此書。而墓碑有圓空,德政碑不當有圓空一條,楊子華畫牡丹花,已見北齊一條。晉書寒具一條,省試鶯出谷詩一條,杜牧未為比部一條,王右軍書千字文一條。尤頗有考証。王楙《野客叢書》引據最為博洽,而牡丹引楊子華事,天廚引西園圖事,又引其東方朔一條証《山海經》事,皆據為出典,在唐人小說中亦因話錄之亞也。惟張宏靖《蕭齋記》本為李約作,原記尚存,而雲蕭齋在張氏東都舊第;李商隱僅兩任校書郎,一任太學博士,本傳可考,而雲台儀自大夫以下至監察,通謂之五院御史,唐國歷五院者,惟李商隱、張延賞、溫造三人,皆為失實。要之瑕不掩瑜,固不以一二小節廢矣。 |
1 | 宋龐元英撰。元英字懋賢,單州人。丞相籍之子。官朝散大夫。王士禎《蠶尾集》作文英者,誤也。元豐壬戌,元英官主客郎中,在省四年。時官制初行,所記一時聞見,朝章典故為多。《通典》載尚書省為文昌天府,故以名書。其中所載,如以堯舜對天地為李矩問李演事,考范鎮《東齋記事》以為此楊億校士時事,岳珂《桯史》以為歐陽修知貢舉時事,《珍席放談》以為南唐時湯悅妹壻問悅事,與各書互異。又以虎子為出於李廣射虎事,不知孔安國為侍中,以儒者不執虎子而執唾壺,其事已見李廣之先,未免稍有舛誤。至朝廷典禮,百官除拜,其時日之先後異同,多有可以証《宋史》之舛漏者。原本六卷,後有補遺六條,故《宋史藝文志》作七卷。又自為跋,記其入省及作書歲月。首有宋衛傳序。自明以來僅抄本流傳,近始有刻本。然其中如新定儀制宰相兩省侍郎尚書左右丞皆朱衣吏雙引一條,與下文膳部魯郎中言萬州南山一條。又崔豹《古今注》蛺蝶大者名鳳子一條,與下文《西京雜記》玉搔頭一條,皆自為條,今合而為一。 |
《卷121 子部·雜家類五》
1 | 宋葉夢得撰。夢得有《春秋傳》,已著錄。夢得為紹聖舊人,徽宗時嘗司綸誥。於朝章國典,夙所究心,故是書纂述舊聞,皆有關當時掌故。於官制科目,言之尤詳,頗足以補史傳之闕,與宋敏求《春明退朝錄》,徐度《卻掃編》可相表裏。陳振孫《書錄解題》謂其書成於宣和五年,然其中論館伴遼使一條,稱建炎三年,又論宰相一條,謂自元祐五年至今紹興六年,則書成於南渡之後,振孫之說未核矣。惟夢得當南北宋間,戈甲倥傯,圖籍散佚,或有記憶失真,考據未詳之處,故汪應辰嘗作《石林燕語辨》,而成都宇文紹奕案:紹奕始末無考,嘉定中有樞密使宇文紹節,疑其昆弟。亦作《考異》以糾之。應辰之書,陳振孫已稱未見,蓋宋末傳本即稀,僅《儒學警悟》案:《儒學警悟》亦南宋之書,不著撰人姓氏。間引數條,與紹奕《考異》同散見《永樂大典》中,然寥寥無幾,難以成編。惟紹奕之書尚可裒集,謹蒐採考校,各附夢得書本條之下。雖其間傳聞年月之訛,繕寫字畫之誤,一一毛舉,或不免有意吹求,頗類劉炫之規杜預,吳縝之糾歐陽修,而援引舊文,辨駁詳確者十之八九。是一朝故事,得夢得之書而梗概俱存,得紹奕之書而考証益密,二書相輔而行,於史學彌為有裨矣。 |
1 | 宋謝采伯撰。采伯字元若,台州臨海人。宰相深甫之子,理宗後謝氏之伯叔行也。中嘉泰二年傅行簡榜進士,歷知廣德軍、湖州,監六部門,大理寺丞,大理寺正。《宋史》無傳,其事跡不甚可考,官爵名字僅見於陳耆卿《赤城志》中。 |
《卷140 子部·小說家類一》
1 | 唐鄭處誨撰。處誨字延美,滎陽人。宰相餘慶之孫。太和八年登進士第。官至檢校刑部尚書,宣武軍節度使。事跡附見《舊唐書鄭餘慶傳》。是書成於大中九年,有處誨自序。案史稱處誨為校書郎時,撰次《明皇雜錄》三篇,行於世。 |
2 | 晁公武《讀書志》則載《明皇雜錄》二卷,然又曰《別錄》一卷,題補闕所載十二事。則史並別錄數之,晁氏析別錄數之也。葉夢得《避暑錄話》曰:鄭處誨《明皇雜錄》記張曲江與李林甫爭牛仙客實封,時方秋,上命高力士以白羽扇賜之。九齡惶恐,作賦以獻,意若言明皇以忤旨將廢黜,故方秋賜扇以見意。新書取以載之本傳。據《曲江集》賦序曰:開元二十四年盛夏,奉敕大將軍高力士賜宰相白羽扇,九齡與焉。則非秋賜。且通言宰相則林甫亦在,不獨為曲江而設也。 |
1 | 五代王仁裕撰。仁裕字德輦,天水人。唐末為秦州節度判官,後仕蜀為翰林學士。唐莊宗平蜀,複以為秦州節度判斷。廢帝時以都官郎中充翰林學士,晉高祖時為諫議大夫。漢高祖時複為翰林學士承旨,遷戶部尚書,罷為兵部尚書,太子少保。周顯德三年乃卒。事跡具《五代史雜傳》。晁公武《讀書志》曰:蜀亡,仁裕至鎬京,採摭民言,得《開元天寶遺事》一百五十九條,分為四卷。洪邁《容齋隨筆》則以為托名仁裕,摘其中舛謬者四事:一為姚崇在武后時已為宰相,而雲開元初作翰林學士;一為郭元振貶死後十年,張嘉貞乃為宰相,而雲元振少時,宰相張嘉貞納為壻;一為張九齡去位十年,楊國忠始得官,而云九齡不肯及其門;一為蘇頲為宰相時,張九齡尚未達,而云九齡覽其文卷,稱為文陳雄師。所駁詰皆為確當。然蘇軾集中有讀《開元天寶遺事》四絕句,司馬光作《通鑒》亦採其中張彖指楊國忠為冰山語,則其書實在二人以前,非《雲仙散錄》之流,晚出於南宋者可比。蓋委巷相傳,語多失實,仁裕採摭於遺民之口,不能証以國史,是即其失。必以為依托其名,則事無顯証。劉義慶《世說新語》,劉孝標注往往摘其抵牾,要不以是謂不出義慶手也。故今仍從舊本,題為仁裕撰焉。 |
《卷142 子部·小說家類三》
2 | 儀序稱郊為唐祠部郎中。考《新唐書宰相世系表》,郊字子乾,官至虢州刺史,不知儀何所據也。《書影》曰,甘澤謠別自有書。今楊夢羽所傳,皆從他書抄撮而成,偽本也。或曰夢羽本未出時,已有抄《太平廣記》二十餘條為《甘澤謠》以行者,則夢羽本又贗書中之重儓矣。今考《書影》所稱夢羽,即儀之字。其所稱先出之一本,今未之見。錢希言《獪園薄明經》為魚一條,稱嘗見唐人小說有《甘澤謠》,載《魚服記》甚詳。今此本無《魚服記》,豈希言所見乃先出一本耶?然據此本所載,與《太平廣記》所引者一一相符。則兩本皆出《廣記》,不得獨指儀本為重儓。又裒輯散佚,重編成帙,亦不得謂之贗書。所論殊為未允。其書雖小說家流,而瑣事軼聞,往往而在。如杜甫《飲中八仙歌》,葉夢得《避暑錄話》謂惟焦遂不見於書傳,今考此書陶峴條中,實有布衣焦遂,而絕無口吃之說,足以証師古偽注之謬。是亦足資考証,不盡為無益之談矣。 |
1 | 唐鄭綮撰。綮字蘊武,滎陽人。登進士第,累官右散騎常侍。好以詩謠托諷昭宗,意其有所蘊蓄。擢為禮部侍郎同中書門下平章事。所謂歇後鄭五作宰相,時事可知者,即其人也。《舊唐書》本傳稱綮嘗歷監察,殿中、倉戶二員外,金、刑、右司三郎,而是書原本首署其官為吏部員外郎,本傳顧未之及。或史文有所脫漏歟?書中皆記開元、天寶故事,凡三十二條。自序稱簿領之暇,搜求遺逸,期於必信,故以傳信為名。其紀明皇戲游城南,王琚延過其家,謀誅韋氏一條,據《唐書》琚傳,乃琚選補主簿過謝太子乘機進說,以除太平公主,並無先過琚家之事。司馬光作《通鑒》,亦不從是書,惟《新唐書》兼採之。然韋氏稱制時,琚方以王同皎黨亡命江都,安得複卜居韋杜?綮所記恐非事實,宜為《通鑒》所不取。又如華陰見嶽神、夢游月宮,羅公遠隱形、葉法善符錄諸事,亦語涉神怪,未能盡出雅馴。然行世既久,諸書言唐事者多沿用之,故錄以備小說之一種焉。 |
1 | 唐段成式撰。成式字柯古,臨淄人。宰相文昌之子。官至太常卿。事跡具《唐書本傳》。是書首有自序云,凡三十篇,為二十卷。今自忠志至肉攫部,凡二十九篇,尚闕其一。考語資篇後有云,客徵鼠虱事,餘戲摭作《破虱錄》。 |
《卷186 集部·總集類一》
1 | 一名《唐歌詩》,一名《選進集》,一名《元和御覽》,唐令狐楚編。楚字穀士,宜州華原人,貞元七年登進士第,桂管觀察使王拱闢入幕,後歷闢太原節度判官,召授右拾遺,官至吏部尚書,檢校尚書左僕射,出為山南西道節度使,卒於官,事跡具《唐書》本傳。是書乃憲宗時奉敕編進,其結銜題「翰林學士、朝議郎、守中書舍人」,考楚本傳,稱皇甫鎛與楚厚善,薦為翰林學士,進中書舍人,元和十二年,裴度以宰相領彰義節度使,楚草制,其詞有所不合,停楚學士,但為中書舍人,則此書之進在元和十二年以前也。陸游《渭南文集》有是書《跋》曰:「右《唐御覽詩》一卷,凡三十人,二百八十九首,元和學士令狐楚所集也。」案:盧綸《墓碑》云:「元和中章武皇帝命侍臣採詩,第名家得三百十一篇,公之章句奏御者居十之一。」今《御覽》所載綸詩三十二篇,正所謂居十之一者也。據此,則《御覽》為唐舊本不疑。然碑云「三百十一篇」,而此才二百八十九首,蓋散佚多矣,云云。此本人數、詩數均與游所《跋》相合,蓋猶古本,所錄惟韋應物為天寶舊人,其餘李端、司空曙等皆大歷以下人;張籍、楊巨源並及於同時之人,去取凡例,不甚可解。其詩惟取近體,無一古體,即《巫山高》等,之用樂府題者,亦皆律詩。蓋中唐以後,世務以聲病諧婉相尚,其奮起而追古調者,不過韓愈等數人。楚亦限於風氣,不能自異也。本傳稱楚於箋奏制令尤善,每一篇成,人皆傳諷,《舊唐書李商隱傳》亦稱楚能章奏,以其道授商隱,均不稱其詩。《劉禹錫集》和楚詩,雖有「風情不似四登壇」句,而今所傳詩一卷,惟《宮中樂》五首,《從軍詞》五首,《年少行》四首,差為可觀,氣格色澤,皆與此集相同。蓋取其性之所近,其他如《郡齋詠懷詩》之「何時羾閶闔」,《九日言懷詩》之「二九即重陽」,《立秋日悲懷詩》之「泉終閉不開」,《秋懷寄錢侍郎詩》之「燕鴻一聲叫」,《和嚴司空落帽台宴詩》之「馬奔流電妓奔車」,《郡齋栽竹詩》之「退公閒坐對嬋娟」,《青雲幹呂詩》之「瑞容驚不散」,《譏劉白賞春不及》之「下馬貪趨廣運門」,皆時作鄙句;而《贈毛仙翁》一首,尤為拙鈍,蓋不甚避俚俗者。故此集所錄如盧綸《送道士詩》,《駙馬花燭詩》,《鄭鏦邯鄲俠少年詩》,《楊凌閣前雙槿詩》,皆頗涉俗格,亦其素習然也。然大致雍容諧雅,不失風格,上比《篋中集》則不足,下方《才調集》則有餘,亦不以一二疵累,棄其全書矣。 |
《卷193 集部·總集類存目三》
1 | 明俞安期編。首《職官考》五卷,次載《箋疏表啟》,分古體二卷,近體一百二卷。近體又分二十九部,上自諸王、宰相,下逮丞簿、教職,終以婚書及募緣疏引,大旨皆為應俗設也。安期自作凡例云,江陵秉政,凡箋啟中得一二警語,立躋顯要。可知當時所尚矣。 |
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