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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「宋英宗」 |
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《卷47 史部·編年類》
2  | 《百官表》止著宋代。是書則上溯伏羲，下訖英宗治平之末，而為書不過二十卷。 |
| 3 | 自元以來，世鮮傳本。 本朝康熙初，崑山徐乾學始獲其本於泰興季氏，凡一百七十五卷。嘗具疏進之於 朝。副帙流傳，無不珍為秘乘。然所載僅至英宗治平而止，神宗以後仍屬闕如。檢《永樂大典》宋字韻中，備錄斯編，以與徐氏本相較，其前五朝雖大概相合，而分注考異，往往加詳。至熙寧迄元符三十餘年事跡，徐氏所闕而朱彞尊以為失傳者，今皆粲然具存，首尾完善，實從來海內所未有。惟徽、欽二紀原本不載，又佚去熙寧、紹聖間七年之事，頗為可惜。然自哲宗以上，年經月緯，遂已詳備無遺。以數百年來名儒碩學所欲見而不得者，一旦頓還舊物，視現行諸本增多幾四五倍。斯亦藝林之鉅觀矣。昔明成化中詔商輅等續修《通鑒綱目》，時《永樂大典》庋藏內府，外庭無自而窺。竟不知燾之舊文全載卷內，乃百方別購，迄不能得。論者以為遺憾。今恭逢我 皇上稽古右文，編摩四庫，乃得複見於世。豈非顯晦有時，待 聖世而發其光哉？燾原目無存，其所分千餘卷之次第，已不可考。謹參互校正，量其文之繁簡，別加厘析，定著為五百二十卷。 |
| 2 | 編年系月，大書分注。有所論斷，亦隨事綴載。全仿《通鑒綱目》之例。然《綱目》訖五代，與此書不能相接。其曰《續編》，蓋又續陳桱書也。黃虞稷《千頃堂書目》，載有此書十六卷，又別出《元史評》，而不著卷數。疑當時或析其評語別為一本以行，如《後漢書贊》之例歟。其中書法，如文宗之初，知存泰定太子天順年號，而於明宗元年轉削而不紀，仍書文宗所改之天歷二年，進退未免無據，又英宗南坡之變，書及其丞相云云，蓋欲仿《春秋》之文，而忘其當為內辭。亦劉知幾所謂貌同心異者。其他《議論》，雖尺尺寸寸、學步宋儒，未免優孟衣冠，過於刻畫。然如謂張世傑奪舟斷港，未能決性命於義利之間；謂吳直方勸托克托大義滅親，為不知《春秋》之義，持論亦未嘗不正。至於文宗陰謀害兄，更能據故老之傳聞，揭史家未發之隱，尤為有關於懲戒。商輅等修《續綱目》，全取此書為藍本，並其評語亦頗採之。至明太祖起兵稱王以後，《續綱目》即分注元年，斥其國號。而粹中獨大書至正，直至二十八年八月而止。內外之辭，未嘗少紊。其持論之公，非輅等之所及。又宋末二王，不予以統，亦協其平。鄭瑗《井觀瑣言》乃曰：「胡粹中《元史續編》又下於陳桱《續編》。德祐北遷，閩、廣繼立，宋之統緒，猶未絕也。乃遽抑景炎、祥興之年於分書，非《綱目》書蜀漢、東晉之例」云云。何其偏歟？ |
《卷48 史部·編年類存目》
| 1 | 不著撰人名氏。記明太祖至英宗五朝之事。考明太宗廟號，至嘉靖十七年始改曰成祖。此書仍稱太宗。是作於成化後，嘉靖前也。書中所載，事實少而誥敕多。如洪武元年二月，詔以太牢祀先師孔子於國學，仍遣使詣曲阜致祭，並載太祖《遣祭之諭》。今《本紀》乃止書祀國學而不及闕里。又《本紀》載洪武十年十二月高麗使五至，以嗣王未立卻之。十二年十二月高麗貢黃金百斤、白金萬兩，以不如約卻之。而此書又載洪武十二年五月諭遼東守將潘敬、葉旺勿納鄭白一事。 |
《卷60 史部·傳記類存目二》
| 1 | 國朝沈志禮撰。志禮字範先，會稽人，官至廣東按察使。是編紀孝女曹娥事實。其《自序》謂有同里印文學君素初編，張明經噩續纂，俱未成。志禮乃因舊志重輯。孝女事在漢順帝漢安二年，見於邯鄲淳所撰碑。今法帖所傳本，與此志互有同異，可以相証。後二卷附志宋英宗時孝女朱娥與明初孝女諸娥事。二女亦皆以身救其親，又皆與曹娥同里，故以配食於廟，並錄其傳志、歌詠之文於後焉。 |
《卷152 集部·別集類五》
| 2 | 出知古州，經略廣西南路安撫使。預平儂智高，遷工部侍郎。英宗時官至工部尚書。謚曰襄。事跡具《宋史》本傳。靖初為台諫，以申救范仲淹外貶。蔡襄因作《四賢一不肖》詩，頗涉標榜。語詳《蔡忠惠集》條下。然實襄隨眾囂嘩，非靖之本志。跡其生平樹立，要不失為名臣。其文章不甚著名。然狄青討平儂智高，靖磨崖作記，以旌武功，當時咸重其文。嘗奉命使遼，作《契丹官儀》一篇，頗可與史傳參証。他如《論史》、《序潮》諸作，亦多斐然可觀。以方駕歐、梅，固為不足。要於北宋諸人之中，固亦自成一隊也。是集乃其子屯田員外郎仲荀所編，有屯田郎中周源序。凡古律詩一百二十、碑志記五十、議論箴碣表五十三、制誥九十八、判五十五、表狀啟七十五、祭文六。卷目與歐陽修所撰墓志相合。 |
《卷153 集部·別集類六》
| 2 | 凡三十卷。蔣之奇為之序。慶元中，其曾孫杞以徽猷閣待制知慶元府，複刊版四明，名之曰《都官集》。樓鑰為後序。原本久佚。惟《永樂大典》所載，篇什頗多。檢核排比，可得十之六七。謹以類編次，益以厲鶚《宋詩紀事》、沈季友《槜李詩系》所錄詩七首，厘為文十一卷、詩三卷。舜俞少學於胡瑗，長師歐陽修，而友司馬光、蘇軾等。毅然有經世志。所進萬言策，至自比於賈生。及貶死後，軾為文哭之，稱「其學術才能兼百人之器，慨然將以身任天下事。而一斥不複，士大夫識與不識皆深悲之」。今觀其詩，大半為謫後所作，氣格疏散，皆自抒胸臆之言。文則論時政者居多。大抵剴直敷陳，通達事體。而《三上英宗書》及《諫青苗》一疏，指摘利弊，尤為深切著明。雖不竟其用，而氣節經濟，均可於是見一斑矣。案《宋史》舜俞傳附於張問篇末，敘述官履甚略。今考集中自言：「為天台從事，十五年中，再官天台、四明二州。」其《上唐州知郡啟》注云：「時宰南陽。」又韓琦有《答陳舜俞推官》詩。司馬光贈詩亦云：「他日蒼生望，非徒澤壽春。」本集序云：「以光祿丞簽書壽州判官。」凡此皆傳所未及。又陳杞跋集後稱「曾祖都官」。陳振孫《書錄解題》亦云「都官員外郎」。集名實取於此，而本傳乃云以屯田員外郎知山陰。諸史之中，《宋史》最為紕漏，此亦一証也。 |
| 1 | 宋鄭獬撰。獬字毅夫，安陸人。皇祐五年進士第一。通判陳州。入直集賢院、知制誥。英宗即位，數上疏論事，出知荆南，還判三班院。神宗初，召拜翰林學士，權知開封府。以不肯行新法忤王安石，出知杭州。徙青州，又力言青苗之害，引疾提舉鴻慶宮，卒。事跡具《宋史》本傳。初，獬以進士較試於廷，舍人劉敞得獬卷，曰此文似皇甫湜。獬嘗與敞書，亦言「韓退之時用文章雄立一世者，獨李翱、皇甫湜、張籍耳。然翱之文尚質而少工。湜之文務實而不肆。張籍歌行，乃勝於詩。至於他文不少見，計亦在歌詩下。使之質而工，奇而肆，則退之作也」云云。觀其所言，知文章宗旨實源出韓門矣。《宋志》載《鄖溪集》五十卷，淳熙十三年秦焴嘗序而刊之。今已久佚。惟從《永樂大典》內裒輯編次，又以《宋文鑒》、《兩宋名賢小集》諸書所載，分類補入，勒為三十卷。王得臣《麈史》稱：「鄭內翰久游場屋，詞藻振時。唱名之日，同試進士皆歡曰：『好狀元！』仁宗為之慰悅。」本傳亦稱其文章豪偉峭整，議論剴切，精練民事。今以所存諸作核之，殆非虛美。秦焴序稱：「於《論綏州》見其計深慮遠，於《論毀譽》見其居寵思危，《辨楊繪救祖無擇》則特立不詭隨。」今其文雖不盡傳，然大概亦可想見矣。 |
| 3 | 《蔡州壺仙觀》云：「龍學四月八日游。」《九老》詩云：「英宗即位，龍學充契丹國信使。」皆不類無擇自注。其《詠震山岩彭徵君釣台》一首注中，有「紹興己未雷轟石斷」之語。無擇尤不及見，殆行編次之時，以所聞補入歟？又《上安撫張擇端薦孫復、牛仲容書》注云：「初任齊州通判，居官十有一月，作此書。」 |
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