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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「本草綱目」 |
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《卷102 子部·農家類》
1  | 明周王橚撰。橚，太祖第五子。洪武十一年封，十四年就藩開封。建文中，廢徙雲南。永樂初複爵。洪熙元年薨，謚曰定。《明史》本傳稱，橚好學，能詞賦，以國土夷曠，庶草蕃廡，考核其可佐飢饉者四百餘種，繪圖上之，即此書也。李時珍《本草綱目》，以此書及《普濟方》俱云洪武初周憲王著。考憲王有燉於仁宗初始嗣封，其說殊誤。是編為嘉靖乙卯陸東所重刊。每卷又分為前後，共成四卷。其見諸舊本草者一百三十八種，新增者二百七十六種，皆詳核可據。前有東序，亦稱周憲王著。蓋當時以親藩貴重，刊書皆不題名，故輾轉傳訛，有所不免。今特為糾正焉。 |
《卷103 子部·醫家類一》
| 2 | 明李時珍《本草綱目》所載，疑或從此鈔出也。 |
《卷104 子部·醫家類二》
| 1 | 明周定王橚撰。橚有《救荒本草》，已著錄。是書取古今方劑，匯輯成編，橚自訂定。又命教授滕碩、長史劉醇等同考論之。李時珍《本草綱目》所附方，採於是書者至多。然時珍稱為周憲王，則以為橚子有燉所作，誤矣。 |
《子部十四·醫家類二·《本草綱目》五十二卷大學士於敏中家藏本》 | |
| 1 | 明李時珍撰。宋人剽竊王叔和《脈經》，改為《脈訣》，其書之鄙謬，人人知之，然未能一一駁正也。至元戴啟宗作刊誤，字剖句析，與之辨難，而後偽妄始明。啟宗書之精核，亦人人知之，然但斥贗本之非，尚未能詳立一法，明其何以是也。時珍乃撮舉其父言聞四診發明，著為此書，以正《脈訣》之失。其法分浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、長、短、洪、微、緊、緩、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、細、伏、動、促、結、代二十七種，毫厘之別，精核無遺。又附載宋崔嘉彥四言詩一首，及諸家考証《脈訣》之說，以互相發明，與所作《奇經八脈考》皆附《本草綱目》之後。可謂既能博考，又能精研者矣。自是以來，《脈訣》遂廢。其廓清醫學之功，亦不在戴啟宗下也。 |
| 1 | 國朝徐大椿撰。大椿字靈胎，號洄溪，吳江人。世傳神農《本草經》三卷共載藥三百六十五味，分上、中、下三品。今單行之本不傳，惟見於唐慎微《本草》所載，其刊本以陰文書者，皆其原文也。大椿以舊注但言其當然，不言其所以然，因於三品之中採掇一百種，備列經文，而推闡主治之義，有常用之藥而反不收入者。其凡例謂辨明藥性，使人不致誤用，非備品以便查閱也。凡所箋釋，多有精意，較李時珍《本草綱目》所載發明諸條，頗為簡要。然《本草》雖稱神農，而所云出產之地乃時有後漢之郡縣，則後人附益者多。如所稱久服輕身延年之類，率方士之說，不足盡信。大椿尊崇太過，亦一一究其所以然，殊為附會。又大椿所作《藥性專長論》曰，藥之治病，有可解者，有不可解者，其說最為圓通。則是書所論猶屬筌蹄之末，要於諸家《本草》中為有啟發之功者矣。 |
《卷105 子部·醫家類存目》
| 1 | 舊本題金李杲撰。考《珍珠囊》為潔古老人張元素著，其書久已散佚。世傳東垣《珍珠囊》乃後人所偽托，李時珍《本草綱目》辨之甚詳。是編首載寒、熱、溫、平四賦，次及用藥歌訣，俱淺俚不足觀。蓋庸醫至陋之本，而亦托名於杲，妄矣。 |
| 1 | 明周文採編。李時珍《本草綱目》引作周良採，字之訛也。其里貫未詳。是書乃其為蜀獻王椿侍醫時，承獻王之命所作，則洪武中人也。每門皆抄錄古方，而各冠以論。嘉靖二十三年，通政使顧可學奏進，詔禮部重錄付梓，仍行兩京各省翻刻。前有獻王序及文採自序，並載禮部尚書費寀題覆疏二篇，蓋亦翻刻本也。 |
| 1 | 舊本題明李中梓撰。凡金石部三十三種，果部十八種，穀部十一種，草部九十六種，木部五十七種，人部十種，禽獸部十八種，蟲魚部二十六種。每味之下各有論案。其稱雷公云者，蓋採炮炙論之文，別附於末。考宋雷斅《炮炙論》三卷，自元以來，久無專行之本，惟李時珍《本草綱目》載之差詳。是篇所採猶未全備，不得冒雷公之名。又《江南通志》載中梓所著書有《傷寒括要》、《內經知要》、《本草通原》、《醫宗必讀》、《頤生微論》凡五種，獨無是書。卷首有太醫院訂正姑蘇文喜堂鐫補字，亦坊刻炫俗之陋習。殆庸妄書賈隨意裒集，因中梓有醫名，故托之耳。 |
《卷143 子部·小說家類存目一》
| 2 | 至正末，天下盜起，太古力陳守禦計。當事者不能從，遂棄官去。入明後不仕而終。此書自序題乙未歲，為至正十五年，猶在元代所作也。太古生平足跡半天下，北涉河，西泛洞庭，東游浙右，南至交、廣，故舉南北所至以冀越名其集。雜記見聞，亦頗賅博，明李時珍輩撰《本草綱目》，頗援據之。然記載每不甚確，如《元史天文志》言郭守敬為太史，四海測景之所凡二十有七，太古乃云：奏遣使者十四輩，分隸十四處，殊未詳考。又河源之說據翰林學士潘昂霄、道士朱思本所記謂張騫所言乃蔥嶺支川，以今核之，亦多妄傳失實也。 |
《卷147 子部·道家類存目》
| 1 | 舊本題靖江朱應鼎撰。前有自敘，不著時代年月。書中引李時珍《本草綱目》，則萬歷後人也。大旨講養生之術，故以引年為名。上卷分天地、時令、居處、服飾、人事五類，下卷分飲饌、穀、菜、果、草、木、鱗介、禽、獸、蟲、服餌、病之藥忌十三類。其中如以狗肝合土泥灶，令婢妾孝順諸條，亦不盡關於養生也。 |
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