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| Scope: 萇楚齋續筆 |
| Condition : References 「朱熹」 |
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《萇楚齋續筆卷一》
3  | 婺源為朱子闕里 |
| 4 | 婺源為吾皖徽州府屬，實為朱子闕里。歷代尊崇朱子，實自南宋始。淳佑元年，已詔從祀孔子廟廷，咸淳五年，詔賜文公闕里於婺源。元至元元年，詔立徽國文公之廟，追謚朱子之父曰獻靖。明嘉靖十年，詔朱子父從祀啟聖廟，「啟聖」後改「崇聖」。崇禎十五年，詔先儒朱子改稱先賢，位在漢唐諸儒上。我朝康熙五十一年，聖祖仁皇帝詔升朱子於十哲之次。歷代以來，皆優加尊崇，非一人一家所得論議也。《婺源縣志》特編《朱子世家》一卷，冠於《人物志》之首，洵非他縣所可比擬。粵捻初平，揚州設立安徽會館，皖南商人欲供朱子，皖北商人欲供包孝肅。相爭不已，無可解結，乃於正中供歷代先賢位。光緒戊戌，聲木到揚就婚，暫住安徽會館，詢問何以不供朱子。有人告以皖南北爭論之事，聲木笑謂：「皖北商人，只看包龍圖等小說，心目中只知有包孝肅，無怪其然。若能讀書明理，吾知其決不能以包孝肅比朱子矣。」識者以為知言。包孝肅在北宋，自不失為名臣，然名臣似此者，歷代以來，車載斗量，何可勝數，焉能比間世所生之朱子。其行事全出於無稽鄙俗小說，流行甚廣，深入人心，以致鑄此大錯，釀此群吠也。 |
| 9 | 朱子注語欠斟酌 |
| 10 | 朱子自云：「生平註經之書，字字皆上秤子秤過。」極言其字字皆有斟酌，未嘗輕心率意以行之也，然失言之處亦不能免。即如《魯頌》下之註，言《魯頌》之當存可也，而乃云「況夫子魯人，亦安得而削之哉」云云。夫夫子當日刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，是何等大事。將垂之天下，傳之萬世，前無古人，後無來者，與天地不朽，日月爭光。豈能心存鄉曲之私，濫存篇章，以傳後世，吾知夫子必不如是也。此聖賢之所由分歟。 |
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