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Scope: 兩漢三國學案
Condition : References 「司空
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卷十一

44
王嘉字公仲,平陵人也。以明經射策甲科為郎,坐戶殿門失闌免。察廉為南陵丞。鴻嘉中,舉敦朴能直言,召見宣室,對政事得失,超遷大中大夫。出為九江、河南太守,治甚有聲。徵入為大鴻臚,徒京兆尹御史大夫建平,為丞相,封新甫侯。後以哀帝益封董賢,嘉封上,詔書下韶獄。嘉卬天歎曰:「幸得充備宰相,不能進賢退不肖,以是負國,死有餘責。」吏問賢不肖主名,嘉曰:「賢,故丞相孔光、故大司空何武,不能進;惡,高安侯董賢父子,佞邪亂朝,而不能退。罪當死。」遂不食死。
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張皓字叔明,犍為武陵人,良之後也。少游學京師,永元中,歸仕州郡,辟大將軍府,五遷尚書僕射,出為彭城相。永寧元年,拜廷尉。順帝即位,拜司空。在事多所薦達,天下稱其推士。四年,以陰陽不和策免。
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李固子堅,漢中南鄭人,司徒郃之子也。貌狀有奇表,鼎角匿犀,足履龜文。少好學,常改易姓名,步行尋師,不違千里。學《五經》,積十餘年。博覽古今,明於風角、星算、河圖、讖緯。每到太學,密入公府,定省父母,不令向業諸生知是郃子。結交英賢,四方有志之士,多慕其風而來學。司隸、益州並命郡舉孝廉,辟司空掾,皆不就。陽嘉二年,有地動、山崩之異,公卿舉固對策。順帝覽其封,多所納用,朝廷肅然。以固為議郎。而阿母宦者疾固言直,因詐飛章以陷其罪。出為廣漢雒令,至白水關,解印綬,還漢中,杜門不交人事。歲中,梁商請為從事中郎。商以后父輔政,而柔和自守,不能有所整裁,固欲令商先正風化,退辭高滿,奏記,商不能用。乃以固為荊州刺史,徙太山太守,遷將作大匠。上疏陳事,薦賢黜邪。有詔徵用楊倫、楊厚,而遷黃瓊、周舉,以固為大司農。沖帝即位,以固為太尉,與梁冀參錄尚書事。明年,帝崩,以與杜喬議立清河王蒜忤冀。先策免固,競立蠡吾侯。冀畏固名終為己害,乃更擄奏前事,遂誅之。州郡收固二子基、茲於偃城,皆死獄中。小子燮得脫亡命。
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劉寵祖榮,東萊牟平人,齊悼惠王之後也。父丕,博學,號為通儒。寵少受父業,以明經舉孝廉,除東平陵令。遷豫章太守,又拜會稽太守。寵簡除煩苛,禁察非法,郡中大化。征將作大匠,有五、六老叟,人齋百錢以送寵。寵勞之曰:「父老何自苦?」對曰:「自明府下車以來,狗不夜吠,民不見吏。年老遭值聖明,今聞當見棄去,故自扶奉送。」寵為人選一大錢受之。轉宗正、大鴻臚,曆為司空,頻遷司徒、太尉。建寧二年,以日食策免,卒于家。
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蔡邕伯喈,陳留圉人也。性篤孝,少博學,師事太傅胡廣。好辭章、數術、天文,妙操音律。閑居玩古,不交當世。建寧三年,辟司徒橋玄府,出補河平長。召拜郎中,校書東觀。遷議郎。邕以經籍去聖久遠,文字多謬,俗儒穿鑿,疑誤後學,熹平四年,乃與堂溪典、楊賜、馬日■、張馴、韓說、單■等,奏求正定《六經》文字。靈帝許之,邕乃自書冊於碑,使工鐫刻立於太學門外。於是後懦晚學,鹹取正焉。及碑始立,其觀視及摹寫者,車乘日千餘兩。時頻有雷霆疾風,地震隕雹之害,又鮮卑犯境,役斌及民。六年七月,制書引咎,誥群臣各陳政要所當施行。邕上封事,謹條宜所施行七事。書奏,帝乃親迎氣北郊,及行辟雍之禮。又詔宣陵孝子為舍人者,悉改為丞尉焉。光和元年,以災異詔問,又以邕經學深奧,密特稽問。邕上封事,語涉太尉張顥、光祿勳姓璋、長水校尉趙玄、屯騎校尉蓋升。章奏,帝覽而歎息,因起更衣,曹節於後竊視之,悉宣語左右,事遂漏露。初,邕與司徒劉郃素不相平,叔父衛尉質又與將作大匠楊球有隙。球即中常侍程璜女夫也,璜遂使人飛章言邕、質數以私事請託於郃,郃不聽,邕含隱切誌,欲相中。於是詔下尚書,召邕詰狀。邕上書自陳。於是下邕、質於洛陽獄,劾以仇怨奉公,議害大臣,大不敵,棄市。中常侍呂強湣邕無罪,請之,帝亦更思其章,詔減死一等,與家屬髡鉗徙朔方。楊球使客追路刺邕,客感其義,皆莫為用。球又賂其部主使加毒害,所賂者反以其情戒邕,故每得免焉。居五原安陽縣。邕前在東觀,與盧植、韓說等撰補《後漢書》,會遭事流離,不及得成,因上書自陳,奏其所著十意,曰:「臣常以為《漢書》十志下盡王莽而止,光武以來唯記紀傳,無續志者。臣所事師故太傅胡廣,知臣頗識其門戶,略以所有舊事與臣。雖未備悉,粗見首尾。科條諸志,臣欲刪定者一,所當接績者四,《前誌》所無臣欲著者五,及經典群書所宜捃摭,本奏詔書所當依據,分別首目,連置章左。」帝嘉其才高,會明年大赦,乃宥邕還本郡。邕自徙及歸,凡九月焉。邕乃亡命江海,遠跡吳會。靈帝崩,董卓為司空。舉高第,補侍御史,又轉侍書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡太守,復留為侍中。初平元年,拜左中郎將,從獻帝遷都長安,封高陽鄉侯。卓重邕才高,厚相遇待。邕亦每存匡益。然卓多自恨用,邕恨其言少從,謂從弟谷曰:「董公性剛而遂非,終難濟也。」及卓被誅,邕在司徒王允坐,殊不意言之而歎,有動於色。允叱曰:「董卓國之大賊,幾頃漢室。今天誅有罪,而反相傷痛,豈不共為逆哉?」即收付廷尉治罪。邕陳辭謝,乞黥首刖足,繼成漢史。士大夫多矜救之,不能得。馬日磾馳謂允曰:「伯喈曠世逸才,多識漢事,當續成後史,為一代大典。且忠孝素著,而所坐無名,誅之無乃失人望乎?」允曰:「昔武帝不殺司馬遷,使作謗書,流於後世。方今國祚中衰,神器不固,不可令佞臣執筆在幼主左右。」日磾退而告人曰:「王公其不長世乎?善人,國之紀也;制作,國之典也。滅紀廢典,其能久乎!」邕遂死獄中。搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而歎曰:「漢世之事,誰與正之!」兗州陳留皆畫像而頌焉。其撰集漢事,未見錄以繼後史。適作《靈紀》及十意,又補諸列傳四十二篇,因李傕之亂,湮沒多不存。所著詩、賦、碑、誄、銘讚、連珠、箴、弔、論議、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆執》、祝文、章表、書記,凡百四篇,傳於世。
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王基伯輿,東萊曲城人也。年十七,郡召為吏,非其好也,去,入琅邪界游學。黃初中,察孝廉,除郎中,擢中書侍郎。王肅著諸經傳解及論定朝儀,改易鄭玄舊說,而基據持玄義,常與抗衡。遷安平太守,公事去官。尋為安豐太守,郡接吳境,為政清嚴有威惠,加討寇將軍。隨王昶擊吳。毋邱儉、文欽作亂,以基為行監軍。諸葛誕反,以基都督揚、豫諸軍事。諸論敵情,深得大體。景元二年,卒,追贈司空,諡景侯。

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