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夫水濁則無掉尾之魚,政苛則無逸樂之士。故令煩則民詐,政擾則民不定。不治其本,而務其末,譬如拯溺錘之以石,救火投之以薪。
《鄧析子·無厚》: 夫水濁則無掉尾之魚,政苛則無逸樂之士。 《藝文類聚·善政》: 夫水濁則無掉尾之魚,政苛則無逸樂之士。 《太平御覽·魚上》: 夫水濁則無掉尾之魚,政苛則無逸樂之士。 《淮南子·泰族訓》: 今不知事修其本,而務沼其末, 《鄧析子·無厚》: 不治其本,而務其末, 《鹽鐵論·大論》: 夫不治其本而事其末, 《太平御覽·治政三》: 今不知事修其本而務治其末, 《鄧析子·無厚》: 不治其本, 《群書治要·精誠》: 不治其本, 《呂氏春秋·勸學》: 是拯溺而硾之以石也,是救病而飲之以堇也, 《鄧析子·無厚》: 譬如拯溺錘之以石,救火投之以薪。 《藝文類聚·薪炭灰》: 譬猶拯溺而硾之以石,救火而投之以薪。 《太平御覽·石下》: 譬猶拯溺而垂之以石,救火而投之以薪。