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夫木擊折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙，故不載焉。故有知則感1，德有心則嶮，有目則眩。是以規矩一而不易，不為秦楚緩節，不為胡越改容。一而不邪，方行而不流。一日形之，萬世傳之，無為為之也。
1. 感 : 原作「惑」。
《淮南子·主術訓》: 木擊折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙者，知故不載焉。是故道有智則惑，德有心則險，心有目則眩。 
《鄧析子·無厚》: 夫木擊折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙，故不載焉。故有知則惑，德有心則嶮，有目則眩。 《淮南子·主術訓》: 木擊折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙者， 《鄧析子·無厚》: 夫木擊折轊，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙， 《意林·淮南子二十二卷》: 木擊折軸，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙， 《文子·下德》: 水戾破舟，木擊折軸，不怨木石而罪巧拙者，智不載也，故道有智則亂，德有心則險，心有眼則眩。夫權衡規矩，一定而不易，常一而不邪，方行而不留，一日形之，萬世傳之，無為之為也。 《鄧析子·無厚》: 水戾破舟，不怨木石而罪巧拙，故不載焉。故有知則惑，德有心則嶮，有目則眩。是以規矩一而不易，不為秦楚緩節，不為胡越改容。一而不邪，方行而不流。一日形之，萬世傳之，無為為之也。 《文子·下德》: 水戾破舟，木擊折軸，不怨木石而罪巧拙者，智不載也，故道有智則亂，德有心則險，心有眼則眩。 《淮南子·主術訓》: 水戾破舟，不怨木石而罪巧拙者，知故不載焉。是故道有智則惑，德有心則險，心有目則眩。 《鄧析子·無厚》: 水戾破舟，不怨木石而罪巧拙，故不載焉。故有知則惑，德有心則嶮，有目則眩。 《文子·下德》: 夫權衡規矩，一定而不易，常一而不邪，方行而不留，一日形之，萬世傳之，無為之為也。 《淮南子·主術訓》: 今夫權衡規矩，一定而不易，不為秦、楚變節，不為胡、越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，萬世傳之，而以無為為之， 《鄧析子·無厚》: 是以規矩一而不易，不為秦楚緩節，不為胡越改容。一而不邪，方行而不流。一日形之，萬世傳之，無為為之也。