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君子居则贵左，用兵则贵右。故曰：兵者，□□□□□□得已而用之。銛袭为上，弗美也。美之，是乐杀人。夫乐□□□□以得志于天下。故吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。故杀□□则以哀悲位之；战胜，则以丧礼居之。
《道德经》: 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之衆，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。 
《老子河上公章句·偃武》: 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之；战胜，以丧礼处之。 《郭店·老子丙》: 君子居则贵左，用兵则贵右。故曰：兵者，□□□□□□得已而用之。銛袭为上，弗美也。美之，是乐杀人。夫乐□□□□以得志于天下。故吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。故杀□□则以哀悲位之；战胜，则以丧礼居之。 《马王堆·老子甲道经》: 夫兵者，不祥之器□，物或恶之，故有欲者弗居。君子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器也，□□不祥之器也，不得已而用之，銛袭为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右。是以便将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲依立之，战胜以丧礼处之。 《马王堆·老子乙道经》: 夫兵者，不祥之器也，物或亚□□□□□□□。□子居则贵左，用兵则贵右。故兵者非君子之器；兵者不祥□器也，不得已而用之，銛龙为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事□□□□□□，是以偏将军居左，而上将军居右，言以丧礼居之也。杀□□□□□立□□朕而以丧礼处之。 《道德经》: 君子居则贵左， 《老子河上公章句·偃武》: 君子居则贵左， 《郭店·老子丙》: 君子居则贵左， 《马王堆·老子甲道经》: 君子居则贵左， 《太平御览·叙兵上》: 是以君子居则贵左， 《道德经》: 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之衆，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。 《老子河上公章句·偃武》: 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之；战胜，以丧礼处之。 《郭店·老子丙》: 兵者，□□□□□□得已而用之。銛袭为上，弗美也。美之，是乐杀人。夫乐□□□□以得志于天下。故吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。故杀□□则以哀悲位之；战胜，则以丧礼居之。 《马王堆·老子甲道经》: 故兵者非君子之器也，□□不祥之器也，不得已而用之，銛袭为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事上左，丧事上右。是以便将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲依立之，战胜以丧礼处之。 《马王堆·老子乙道经》: 故兵者非君子之器；兵者不祥□器也，不得已而用之，銛龙为上，勿美也。若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。是以吉事□□□□□□，是以偏将军居左，而上将军居右，言以丧礼居之也。杀□□□□□立□□朕而以丧礼处之。 《群书治要·道经》: 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右，偏将军处左，上将军处右，言以丧礼处之，杀人衆多，以悲哀泣之，战胜，则以丧礼处之。 《道德经》: 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之衆，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。 《老子河上公章句·偃武》: 吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。 《郭店·老子丙》: 故吉事上左，丧事上右。是以偏将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。 《马王堆·老子甲道经》: 是以吉事上左，丧事上右。是以便将军居左，上将军居右，言以丧礼居之也。杀人众，以悲依立之，战胜以丧礼处之。 《马王堆·老子乙道经》: 是以偏将军居左，而上将军居右，言以丧礼居之也。 《群书治要·道经》: 吉事尚左，凶事尚右，偏将军处左，上将军处右，言以丧礼处之， 《太平御览·叙兵上》: 故吉事尚左，丧事居右。是以偏将军处左，上将军处右。战胜，以丧礼处之也。 《新书·跪容》: 吉事上左，凶事上右， 《道德经》: 吉事尚左，凶事尚右。 《郭店·老子丙》: 故吉事上左，丧事上右。 《马王堆·老子甲道经》: 是以吉事上左，丧事上右。 《群书治要·道经》: 吉事尚左，凶事尚右， 《太平御览·叙兵上》: 故吉事尚左，丧事居右。 《道德经》: 偏将军居左，上将军居右， 《史记·高祖本纪》: 孔将军居左，费将军居右， 《郭店·老子丙》: 是以偏将军居左，上将军居右， 《马王堆·老子甲道经》: 是以便将军居左，上将军居右， 《马王堆·老子乙道经》: 是以偏将军居左，而上将军居右， 《群书治要·道经》: 偏将军处左，上将军处右， 《太平御览·叙兵上》: 是以偏将军处左，上将军处右。 《太平御览·机略二》: 孔将军居左，费将军居右， 《道德经》: 以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。 《文子·上仁》: 以悲哀泣之，以丧礼居之。 《老子河上公章句·偃武》: 以丧礼处之。 《老子河上公章句·偃武》: 言以丧礼处之。 《郭店·老子丙》: 言以丧礼居之也。 《郭店·老子丙》: 故杀□□则以哀悲位之；战胜，则以丧礼居之。 《马王堆·老子甲道经》: 言以丧礼居之也。 《马王堆·老子甲道经》: 以悲依立之，战胜以丧礼处之。 《马王堆·老子乙道经》: 言以丧礼居之也。 《群书治要·道经》: 以悲哀泣之，战胜，则以丧礼处之。 《群书治要·兵要》: 虽胜敌而反，犹以丧礼处之， 《太平御览·叙兵上》: 战胜，以丧礼处之也。 《太平御览·叙兵下》: 虽胜敌而反犹以丧礼处之， 《太平御览·胜》: 战胜则以丧礼处之。