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巴復從交阯至蜀。零陵先賢傳曰:巴入交阯,更姓為張。與交阯太守士爕計議不合,乃由牂牁道去。為益州郡所拘留,太守欲殺之。主簿曰:「此非常人,不可殺也。」主簿請自送至州,見益州牧劉璋,璋父焉昔為巴父祥所舉孝廉,見巴驚喜,每大事輒以咨訪。臣松之案:劉焉在漢靈帝時已經宗正太常,出為益州牧,祥始以孫堅作長沙時為江夏太守,不得舉焉為孝廉,明也。俄而先主定益州,巴辭謝罪負,先主不責。零陵先賢傳曰:璋遣法正迎劉備,巴諫曰:「備,雄人也,入必為害,不可內也。」旣入,巴復諫曰:「若使備討張魯,是放虎於山林也。」璋不聽。巴閉門稱疾。備攻成都,令軍中曰:「其有害巴者,誅及三族。」及得巴,甚喜。而諸葛孔明數稱薦之,先主辟為左將軍西曹掾。零陵先賢傳曰:張飛甞就巴宿,巴不與語,飛遂忿恚。諸葛亮謂巴曰:「張飛雖實武人,敬慕足下。主公今方收合文武,以定大事;足下雖天素高亮,宜少降意也。」巴曰:「大丈夫處世,當交四海英雄,如何與兵子共語乎?」備聞之,怒曰:「孤欲定天下,而子初專亂之。其欲還北,假道於此,豈欲成孤事邪?」備又曰:「子初才智絕人,如孤,可任用之,非孤者難獨任也。」亮亦曰:「運籌策於帷幄之中,吾不如子初遠矣!若提枹鼓,會軍門,使百姓喜勇,當與人議之耳。」初攻劉璋,備與士衆約:「若事定,府庫百物,孤無預焉。」及拔成都,士衆皆捨干戈,赴諸藏競取寶物。軍用不足,備甚憂之。巴曰:「易耳,但當鑄直百錢,平諸物賈,令吏為官巿。」備從之,數月之間,府庫充實。建安二十四年,先主為漢中王,巴為尚書,後代法正為尚書令。躬履清儉,不治產業,又自以歸附非素,懼見猜嫌,恭默守靜,退無私交,非公事不言。零陵先賢傳曰:是時中夏人情未一,聞備在蜀,四方延頸。而備銳意欲即真,巴以為如此示天下不廣,且欲緩之。與主簿雍茂諫備,備以他事殺茂,由是遠人不復至矣。先主稱尊號,昭告于皇天上帝后土神祇,凡諸文誥策命,皆巴所作也。章武二年卒。卒後,魏尚書僕射陳羣與丞相諸葛亮書,問巴消息,稱曰劉君子初,甚敬重焉。零陵先賢傳曰:輔吳將軍張昭甞對孫權論巴褊阨,不當拒張飛太甚。權曰:「若令子初隨世沈浮,容恱玄德,交非其人,何足稱為高士乎?」
《三國志·劉巴傳》: 先主辟為左將軍西曹掾。 《三國志·馬良傳》: 先主辟良為左將軍掾。 《三國志·劉巴傳》: 先主為漢中王,巴為尚書, 《三國志·蔣琬傳》: 先主為漢中王,琬入為尚書郎。 《神仙傳·欒巴》: 巴為尚書, 《三國志·劉巴傳》: 巴為尚書, 《三國志·劉巴傳》: 後代法正為尚書令。躬履清儉,不治產業,又自以歸附非素,懼見猜嫌,恭默守靜,退無私交,非公事不言。 《太平御覽·尚書令》: 代法正為尚書令。躬履清儉,不治產業。又自以歸附非素,懼見猜嫌,恭默守靖,退無私交,非公事不言。 《三國志·法正傳》: 以正為尚書令、 《三國志·劉巴傳》: 後代法正為尚書令。 《太平御覽·廁》: 以戎為尚書令。 《太平御覽·尚書令》: 代法正為尚書令。 《太平御覽·權謀中》: 以正為尚書令。 《三國志·劉巴傳》: 躬履清儉,不治產業, 《藝文類聚·吏部郎》: 性清儉,終不治產業, 《太平御覽·尚書令》: 躬履清儉,不治產業。 《史記·高祖本紀》: 不能治產業, 《史記·儒林列傳》: 終不治產業, 《漢書·高帝紀下》: 不能治產業, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 不治產業, 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 能治產業。 《三國志·夏侯惇傳》: 不治產業。 《三國志·滿寵》: 寵不治產業, 《三國志·劉巴傳》: 不治產業, 《三國志·是儀傳》: 不治產業, 《藝文類聚·笑》: 不能治產業, 《藝文類聚·貧》: 不治產業, 《藝文類聚·吏部郎》: 終不治產業, 《藝文類聚·薪炭灰》: 不治產業, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 不能治產業, 《太平御覽·尚書令》: 不治產業。 《太平御覽·王傅》: 不治產業, 《太平御覽·嗜好》: 不治產業。 《太平御覽·笑》: 不能治產業, 《太平御覽·走》: 不治產業。 《太平御覽·清廉上》: 寵不治產業, 《太平御覽·貧上》: 不治產業, 《太平御覽·貧下》: 光不治產業, 《太平御覽·慚愧》: 不治產業, 《三國志·賈詡傳》: 懼見猜疑,闔門自守,退無私交, 《三國志·劉巴傳》: 懼見猜嫌,恭默守靜,退無私交, 《藝文類聚·智》: 懼見猜嫌,闔門自守,退無私交, 《太平御覽·尚書令》: 懼見猜嫌,恭默守靖,退無私交, 《三國志·劉巴傳》: 先主稱尊號, 《三國志·馬良傳》: 先主稱尊號, 《三國志·楊儀傳》: 先主稱尊號, 《太平御覽·侍中》: 先主稱尊號, 《三國志·劉巴傳》: 凡諸文誥策命, 《三國志·胡綜傳》: 諸文誥策命, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 甚敬重焉, 《後漢書·左周黃列傳》: 甚敬重焉。 《三國志·劉巴傳》: 甚敬重焉。 《群書治要·百官志》: 帝甚敬重焉。