Chinese Text Project |
Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 魏書二十二 -> 盧毓傳 -> 5 - Parallel passages[More information]
前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽,有四䆫八達之誚,帝疾之。時舉中書郎,詔曰:「得其人與否,在盧生耳。選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。」毓對曰:「名不足以致異人,而可以得常士。常士畏教慕善,然後有名,非所當疾也。愚臣旣不足以識異人,又主者正以循名案常為職,但當有以驗其後。故古者敷奏以言,明試以功。今考績之法廢,而以毀譽相進退,故真偽渾雜,虛實相蒙。」帝納其言,即詔作考課法。會司徒缺,毓舉處士管寧,帝不能用。更問其次,毓對曰:「敦篤至行,則太中大夫韓曁;亮直清方,則司隷校尉崔林;貞固純粹,則太常常林。」帝乃用曁。毓於人及選舉,先舉性行,而後言才。黃門李豐甞以問毓,毓曰:「才所以為善也,故大才成大善,小才成小善。今稱之有才而不能為善,是才不中器也。」豐等服其言。
《三國志·盧毓傳》: 前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽,有四䆫八達之誚,帝疾之。時舉中書郎,詔曰:「得其人與否,在盧生耳。選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。」毓對曰:「名不足以致異人,而可以得常士。常士畏教慕善,然後有名,非所當疾也。愚臣旣不足以識異人,又主者正以循名案常為職,但當有以驗其後。故古者敷奏以言,明試以功。 《群書治要·傳》: 前此,諸葛誕等馳名譽,有四窗八達之誚,帝深疾之,時舉中書郎。詔曰:得其人與否,在盧生耳,選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖。毓對曰:名不足以致異人,而可以得常士,常士畏教慕善,然後有名,非所當疾也。愚臣既不足以識異人,又主者正以循名案常為職,但當有以驗其後,故古者敷奏以言,明試以功, 《三國志·盧毓傳》: 時舉中書郎,詔曰:「得其人與否,在盧生耳。選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。」 《群書治要·傳》: 時舉中書郎。詔曰:得其人與否,在盧生耳,選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖。 《藝文類聚·中書侍郎》: 明帝舉中書郎。謂吏部尚書盧毓曰:得其人與不得其人,在盧生爾,選舉莫取有名,如畫地䴵,不可噉也。 《太平御覽·中書侍郎》: 明帝詔舉中書郎,謂吏部尚書盧毓曰:「得其人與不,在盧生耳。選舉莫取有名,有名如畫地作餅,不可啖也。」 《太平御覽·餅》: 時舉中書郎,詔曰:「得其人與不,在盧生耳。選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。」 《漢書·王莽傳中》: 敷奏以言,明試以功。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 敷奏以言,則文章可採;明試以功, 《尚書·舜典》: 敷奏以言,明試以功, 《文心雕龍·章表》: 然則敷奏以言,則章表之義也;明試以功, 《文心雕龍·章表》: 敷奏以言,明試以功。 《三國志·王朗傳子名肅》: 敷奏以言,明試以功, 《三國志·盧毓傳》: 故古者敷奏以言,明試以功。 《群書治要·尚書》: 敷奏以言,明試以功, 《群書治要·本紀》: 敷奏以言,則文章可採,明試以功, 《群書治要·后妃傳》: 敷奏以言,明試以功, 《群書治要·傳》: 故古者敷奏以言,明試以功, 《太平御覽·章表》: 然則敷奏以言,即章表之義也。 《太平御覽·貢舉上》: 敷奏以言,則文章可采;明試以功, 《太平御覽·敘車上》: 敷奏以言,明試以功, 《三國志·程昱傳》: 明試以功,九載考績。 《三國志·盧毓傳》: 明試以功。今考績之法廢, 《白虎通德論·巡狩》: 明試以功, 《白虎通德論·考黜》: 明試以功, 《潛夫論·考績》: 明試以功, 《史記·五帝本紀》: 明試以功, 《春秋左傳·僖公二十七年》: 明試以功, 《漢書·成帝紀》: 明試以功, 《漢書·王莽傳中》: 明試以功。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 明試以功, 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 『明試以功』, 《後漢書·輿服上》: 明試以功, 《尚書·舜典》: 明試以功, 《說文解字·言部》: 明試以功。 《文心雕龍·章表》: 明試以功。 《文心雕龍·章表》: 明試以功, 《三國志·王朗傳子名肅》: 明試以功, 《三國志·程昱傳》: 明試以功, 《三國志·杜畿傳》: 明試以功, 《三國志·盧毓傳》: 明試以功。 《群書治要·尚書》: 明試以功, 《群書治要·本紀》: 明試以功, 《群書治要·后妃傳》: 明試以功, 《群書治要·后妃傳》: 明試以功, 《群書治要·傳》: 明試以功, 《藝文類聚·太傅》: 明試以功, 《太平御覽·將帥上》: 明試以功, 《太平御覽·貢舉上》: 明試以功, 《太平御覽·薦舉上》: 明試以功, 《太平御覽·敘車上》: 明試以功, 《三國志·盧毓傳》: 敦篤至行, 《藝文類聚·中書侍郎》: 敦篤至行, 《三國志·盧毓傳》: 則司隷校尉崔林; 《三國志·崔林傳》: 竊見司隷校尉崔林,