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Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 魏書十三 -> 王朗傳子名肅 -> 4 - Parallel passages[More information]
文帝即王位,遷御史大夫,封安陵亭侯。上疏勸育民省刑曰:「兵起已來三十餘年,四海盪覆,萬國殄瘁。賴先王芟除寇賊,扶育孤弱,遂令華夏復有綱紀。鳩集兆民,于茲魏土,使封鄙之內,雞鳴狗吠達於四境,蒸庶欣欣,喜遇升平。今遠方之寇未賔,兵戎之役未息,誠令復除足以懷遠人,良宰足以宣德澤,阡陌咸脩,四民殷熾,必復過於曩時而富於平日矣。易稱勑法,書著祥刑,一人有慶,兆民賴之,慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市為寄,路溫舒疾治獄之吏。夫治獄者得其情,則無冤死之囚;丁壯者得盡地力,則無饑饉之民;窮老者得仰食倉廩,則無餧餓之殍;嫁娶以時,則男女無怨曠之恨;胎養必全,則孕者無自傷之哀;新生必復,則孩者無不育之累;壯而後役,則幼者無離家之思;二毛不戎,則老者無頓伏之患。醫藥以療其疾,寬繇以樂其業,威罰以抑其彊,恩仁以濟其弱,振貸以贍其乏。十年之後,旣笄者必盈巷。二十年之後,勝兵者必滿野矣。」
《孟子·公孫丑上》: 雞鳴狗吠相聞,而達乎四境, 《三國志·王朗傳子名肅》: 雞鳴狗吠達於四境, 《三國志·王朗傳子名肅》: 易稱勑法,書著祥刑,一人有慶,兆民賴之,慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市為寄,路溫舒疾治獄之吏。夫治獄者得其情,則無冤死之囚;丁壯者得盡地力,則無饑饉之民;窮老者得仰食倉廩,則無餧餓之殍;嫁娶以時,則男女無怨曠之恨;胎養必全,則孕者無自傷之哀;新生必復,則孩者無不育之累;壯而後役,則幼者無離家之思;二毛不戎,則老者無頓伏之患。醫藥以療其疾,寬繇以樂其業,威罰以抑其彊,恩仁以濟其弱,振貸以贍其乏。十年之後,旣笄者必盈巷。二十年之後,勝兵者必滿野矣。 《群書治要·后妃傳》: 易稱敕法,書著祥刑,慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市為寄,路温舒疾治獄之吏,夫治獄者得其情,則無寃死之囚,丁壯者得盡地力,則無飢饉之民,窮老者得仰食倉廩,則無餒餓之殍,嫁娶以時,則男女無怨曠之恨,胎養必全,則孕者無自傷之哀,新生必復,則孩者無不育之累,壯而後役,則幼者無離家之思,二毛不戎,則老者無頓伏之患,醫藥以療其疾,寬繇以樂其業,威罰以抑其强,恩仁以濟其弱,賑貸以贍其乏,十年之後,既筓者必盈巷,二十年之後,勝兵者必滿野矣。 《禮記·緇衣》: 一人有慶,兆民賴之。 《荀子·君子》: 一人有慶,兆民賴之。 《孝經·天子》: 一人有慶,兆民賴之。 《說苑·建本》: 呂刑云:『一人有慶,兆民賴之。』 《春秋繁露·為人者天》: 一人有慶,兆民賴之。 《大戴禮記·保傅》: 一人有慶,萬民賴之。 《新書·保傅》: 一人有慶,兆民賴之。 《淮南子·主術訓》: 一人有慶,萬民賴之。 《淮南子·繆稱訓》: 故一人有慶,兆民賴之。 《春秋左傳·襄公十三年》: 一人有慶,兆民賴之, 《漢書·刑法志》: 一人有慶,萬民賴之 《漢書·賈誼傳》: 一人有慶,兆民賴之。 《後漢書·孝安帝紀》: 一人有慶,萬民賴之。 《尚書·呂刑》: 一人有慶,兆民賴之, 《三國志·齊王紀》: 書云:『一人有慶,兆民賴之。』 《三國志·王朗傳子名肅》: 一人有慶,兆民賴之, 《三國志·吳主傳》: 書不云乎,『一人有慶,兆民賴之』。 《群書治要·尚書》: 一人有慶,兆民賴之。 《群書治要·孝經》: 呂刑云,一人有慶,兆民賴之。 《群書治要·紀》: 一人有慶,兆民賴之, 《藝文類聚·巡守》: 一人有韙,萬民賴之,