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Wei, Jin, and North-South -> 三國志 -> 魏書十三 -> 華歆傳 -> 6 - Parallel passages[More information]
太和中,遣曹真從子午道伐蜀,車駕東幸許昌。歆上疏曰:「兵亂以來,過踰二紀。大魏承天受命,陛下以聖德當成康之隆,宜弘一代之治,紹三王之迹。雖有二賊負險延命,苟聖化日躋,遠人懷德,將襁負而至。夫兵不得已而用之,故戢而時動。臣誠願陛下先留心於治道,以征伐為後事。且千里運糧,非用兵之利;越險深入,無獨克之功。如聞今年徵役,頗失農桑之業。為國者以民為基,民以衣食為本。使中國無饑寒之患,百姓無離土之心,則天下幸甚,二賊之釁,可坐而待也。臣備位宰相,老病日篤,犬馬之命將盡,恐不復奉望鑾蓋,不敢不竭臣子之懷,唯陛下裁察!」帝報曰:「君深慮國計,朕甚嘉之。賊憑恃山川,二祖勞於前世,猶不克平,朕豈敢自多,謂必滅之哉!諸將以為不一探取,無由自弊,是以觀兵以闚其釁。若天時未至,周武還師,乃前事之鑒,朕敬不忘所戒。」時秋大雨,詔真引軍還。
《三國志·明帝紀》: 兵亂以來, 《三國志·華歆傳》: 兵亂以來, 《太平御覽·總敘尚書郎》: 兵亂以來, 《東觀漢記·郊祀志》: 伏惟陛下以至德當成、康之隆, 《三國志·華歆傳》: 陛下以聖德當成康之隆, 《三國志·華歆傳》: 夫兵不得已而用之, 《三國志·孫皓傳》: 夫兵不得已而用之耳, 《潛夫論·救邊》: 且夫國以民為基,貴以賤為本。 《潛夫論·邊議》: 國以民為基,貴以賤為本。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 王者以民為基,民以財為本, 《三國志·華歆傳》: 為國者以民為基,民以衣食為本。 《太平御覽·謙》: 高以下為基,貴以賤為本。 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 則天下幸甚。 《三國志·袁渙傳》: 則天下幸甚! 《三國志·華歆傳》: 則天下幸甚, 《三國志·步隲傳》: 則天下幸甚。 《三國志·陸遜傳》: 則天下幸甚! 《群書治要·吳志下》: 則天下幸甚。 《太平御覽·穆宗文惠皇帝》: 則天下幸甚。 《太平御覽·拾遺》: 則天下幸甚。 《太平御覽·決獄》: 則天下幸甚。 《後漢書·陳王列傳》: 臣等備位宰相, 《三國志·華歆傳》: 臣備位宰相, 《太平御覽·丞相下》: 臣備位宰相, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 唯陛下裁察。 《漢書·趙充國辛慶忌傳》: 唯陛下裁察。 《後漢書·南匈奴列傳》: 唯陛下裁哀省察! 《三國志·華歆傳》: 唯陛下裁察!