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《山海經》曰:夕水出焉,南流注于湖。《吳越春秋》稱,覆釜山之中有《金簡玉字之書》,黃帝之遺讖也。山下有禹廟,廟有聖姑像。《禮樂緯》云:禹治水畢,天賜神女聖姑,即其像也。山上有禹冢,昔大禹即位十年,東巡狩,崩于會稽,因而葬之。有鳥來,為之耘,春撥艸根,秋啄其穢,是以縣官禁民,不得妄害此鳥,犯則刑無赦。山東有湮井,去廟七里,深不見底,謂之禹井,云東遊者多探其穴也。秦始皇登會稽山,刻石紀功,尚存山側。孫暢之《述書》云:丞相李斯所篆也。又有石匱山,石形似匱,上有《金簡玉字之書》,言夏禹發之,得百川之理也。又有射的山,遠望山的,狀若射侯,故謂射的。射的之西有石室,名之為射堂。年登否,常占射的,以為貴賤之準。的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。北則石帆山,山東北有孤石,高二十餘丈,廣八丈,望之如帆,因以為名。北臨大湖。水深不測,傳與海通。何次道作郡,常于此水中得烏賊魚。南對精廬,上蔭脩木,下瞰寒泉,西連會稽山,皆一山也。東帶若邪溪,《吳越春秋》所謂歐冶涸而出銅,以成五劒。溪水上承焦峴麻溪,溪之下,孤潭周數畮,甚清深。有孤石臨潭,乘崖俯視,猨狖驚心,寒木被潭,森沈駭觀。上有一櫟樹,謝靈運與從弟惠連常遊之,作連句,題刻樹側。麻潭下注若邪溪,水至清照,衆山倒影,窺之如畫。漢世劉寵作郡,有政績,將解任去治,此溪父老,人持百錢出送,寵各受一文。然山栖遯逸之士,谷隱不羈之民,有道則見,物以感遠為貴,荷錢致意,故受者以一錢為榮,豈藉費也,義重故耳。溪水下注大湖。邪溪之東,又有寒溪。溪之北有鄭公泉,泉方數丈,冬溫夏涼,漢太尉鄭弘宿居潭側,因以名泉。弘少以苦節自居,恒躬采伐,用貿糧膳,每出入溪津,常感神風送之,雖憑舟自運,無杖檝之勞。村人貪藉風勢,常依隨往還,有淹留者,徒輩相謂,汝不欲及鄭風邪?其感致如此。湖水自東,亦注江通海。水側有白鹿山,山北湖塘上舊有亭,吳黃門郎楊哀明居于弘訓里,太守張景數往造焉。使開瀆作埭,埭之西作亭,亭、埭皆以楊為名。孫恩作賊,從海來,楊亭被燒,後復脩立,厥名猶在。東有銅牛山,山有銅穴三十許丈,穴中有大樹神廟。山上有冶官,山北湖下有練塘里,《吳越春秋》云:句踐煉冶銅錫之處。采炭于南山,故其間有炭瀆。句踐臣吳,吳王封句踐於越百里之地,東至炭瀆是也。縣南九里有侯山,山孤立長湖中。晉車騎將軍孔敬康,少時遯世,栖跡此山。湖北有三小山,謂之鹿野山,在縣南六里。按《吳越春秋》,越之麋苑也。山有石室,言越王所遊息處矣。縣南湖北有陳音山。楚之善射者曰陳音,越王問以射道,又善其說,乃使簡士習射北郊之外。按《吳越春秋》,音死,葬于國西山上。今陳音山乃在國南五里,湖北有射堂及諸邸舍,連衍相屬,又于湖中築塘,直指南山。北即大越之國,秦改為山陰縣,會稽郡治也。太史公曰:禹會諸侯,計于此,命曰會稽。會稽者,會計也。始以山名,因為地號。夏后少康封少子杼以奉禹祠為越,世歷殷周,至于允常,列于《春秋》。允常卒,句踐稱王,都于會稽。《吳越春秋》所謂越王都埤中,在諸暨北界。山陰康樂里有地名邑中者,是越事吳處。故北其門,以東為右,西為左,故雙闕在北門外,闕北百步有雷門,門樓兩層,句踐所造,時有越之舊木矣。州郡館宇,屋之大瓦,亦多是越時故物。句踐霸世,徙都琅邪,後為楚伐,始還浙東。城東郭外有靈汜,下水甚深,舊傳下有地道,通于震澤。又有句踐所立宗廟,在城東明里中甘滂南。又有玉笥、竹林、雲門、天柱精舍,竝疏山創基,架林裁宇,割澗延流,盡泉石之好,水流逕通。浙江又北逕山陰縣西,西門外百餘步有怪山,本琅邪郡之東武縣山也,飛來徙此,壓殺數百家。《吳越春秋》稱:怪山者,東武海中山也。一名自來山,百姓怪之,號曰怪山。亦曰:越王無疆為楚所伐,去琅邪,止東武,人隨居山下。遠望此山,其形似龜,故亦有龜山之稱也。越起靈臺于山上,又作三層樓以望雲物,川土明秀,亦為勝地。故王逸少云:從山陰道上,猶如鏡中行也。浙江之上,又有大吳王、小吳王邨,竝是闔閭、夫差伐越所舍處也。今悉民居,然猶存故目。昔越王為吳所敗,以五千餘衆,栖于稽山,卑身待士,施必及下。
《水經注·漸江水》: 夕水出焉,南流注于湖。《吳越春秋》稱,覆釜山之中有《金簡玉字之書》,黃帝之遺讖也。山下有禹廟,廟有聖姑像。《禮樂緯》云:禹治水畢,天賜神女聖姑,即其像也。山上有禹冢,昔大禹即位十年,東巡狩,崩于會稽,因而葬之。有鳥來,為之耘,春撥艸根,秋啄其穢,是以縣官禁民,不得妄害此鳥,犯則刑無赦。山東有湮井,去廟七里,深不見底,謂之禹井,云東遊者多探其穴也。秦始皇登會稽山,刻石紀功,尚存山側。孫暢之《述書》云:丞相李斯所篆也。又有石匱山,石形似匱,上有《金簡玉字之書》,言夏禹發之,得百川之理也。又有射的山,遠望山的,狀若射侯,故謂射的。射的之西有石室,名之為射堂。年登否,常占射的,以為貴賤之準。的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 「夕水出焉,南流注於湖。」《吳越春秋》稱,山覆盎釜之中,有金簡玉字之書,黃帝之遺讖也。山下有禹廟,廟有聖姑像。《禮樂緯》云:禹治水,天賜神女聖姑,即其像也。山上有禹冢,昔大禹即位十年,東巡狩,崩於會稽,因而葬之。言鳥為之耘,春銜拔草根,秋啄其穢,是以縣官禁民不得妄害此鳥,犯則刑無赦。山東有陘,去廟七里,深不見底,謂之禹井,云東游者多探其穴也。秦始皇登稽山,刻石紀功,尚存山側。孫暢之《述征書》云:丞相李斯所篆也。又有石山,上有金簡玉字之書,言夏禹發之得百川之理也。又有射的山,遠望山的,狀若射侯,故謂之射的。射的之西有石室,名之為射堂,年登否,常占射的,以為貴賤之準,的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《水經注·漸江水》: 禹治水畢, 《太平御覽·脛》: 夏禹治水, 《太平御覽·地仙》: 夏禹治水, 《太平御覽·仙經上》: 夏禹治水畢, 《水經注·漸江水》: 山上有禹冢, 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 今山上有禹冢并祠, 《太平御覽·會稽山》: 上有禹冢及井。 《太平御覽·夏帝禹》: 今山上有禹冢、井, 《水經注·漸江水》: 崩于會稽,因而葬之。 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 崩于會稽,因葬會稽山陰縣之南, 《太平御覽·會稽東越諸山》: 崩於會稽,因而葬之。 《太平御覽·夏帝禹》: 崩于會稽。因葬會稽山陰縣之南, 《水經注·漸江水》: 春撥艸根,秋啄其穢,是以縣官禁民,不得妄害此鳥,犯則刑無赦。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 春銜拔草根,秋啄其穢,是以縣官禁民不得妄害此鳥,犯則刑無赦。 《太平御覽·鳥》: 故像為民佃;春耕,鳥銜拔草根,秋啄除其穢。故縣官禁民不得殺傷此鳥,犯者,刑之無赦。 《太平御覽·雁》: 為民田春銜拔草根,秋啄除其穢。是以縣官禁民不得妄害此鳥,犯則有刑無赦。 《水經注·漸江水》: 春撥艸根,秋啄其穢, 《太平御覽·會稽東越諸山》: 春銜拔草根,秋啄其穢, 《太平御覽·鳥》: 有群鳥為民田,春耕則銜去草根,秋則啄除其蕪穢, 《太平御覽·鳥》: 故像為民佃;春耕,鳥銜拔草根,秋啄除其穢。 《太平御覽·雁》: 為民田春銜拔草根,秋啄除其穢。 《後漢書·五行四》: 深不見底。 《水經注·漸江水》: 深不見底, 《太平御覽·河北諸山》: 深不見底, 《太平御覽·會稽東越諸山》: 深不見底, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 刻石紀功。 《水經注·廬江水》: 刻石紀功, 《水經注·漸江水》: 刻石紀功, 《三國志·毌丘儉》: 刻石紀功, 《藝文類聚·封禪》: 刻石紀功。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 刻石紀功, 《太平御覽·唐太宗文皇帝》: 刻石紀功焉。 《太平御覽·邊將》: 刻石記功, 《太平御覽·決戰中》: 刻石紀功, 《太平御覽·高句麗》: 刻石紀功。 《太平廣記·呂翁》: 以石紀功焉。 《漢書·藝文志》: 秦丞相李斯所作也; 《水經注·漸江水》: 丞相李斯所篆也。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 丞相李斯所篆也。 《太平御覽·書下》: 秦丞相李斯所作也。 《太平廣記·小篆》: 秦丞相李斯所作也。 《吳越春秋·越王無余外傳》: 案金簡玉字, 《抱朴子·釋滯》: 金簡玉字, 《水經注·湘水》: 得《金簡玉字之書》。 《水經注·漸江水》: 上有《金簡玉字之書》, 《水經注·禹貢山水澤地所在》: 于是得《金簡玉字之書》。 《藝文類聚·會稽諸山》: 得金簡玉字, 《藝文類聚·仙道》: 金簡玉字之書, 《太平御覽·衡山》: 得金簡玉字之書, 《太平御覽·會稽東越諸山》: 上有金簡玉字之書, 《太平御覽·會稽東越諸山》: 有金簡玉字之書, 《太平御覽·傳授下》: 得金簡玉字, 《水經注·漸江水》: 又有射的山,遠望山的,狀若射侯,故謂射的。射的之西有石室,名之為射堂。年登否,常占射的,以為貴賤之準。的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄, 《藝文類聚·會稽諸山》: 有射的山,遠望的的如射侯,謂之射的,射的之西,有石室,壁方二丈,謂之射堂,傳云,羽客之所遊憩,土人常以此占穀食貴賤,射的明則米賤,闇則貴。喭曰:射的白,㪷一百,射的玄,㪷一千。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 又有射的山,遠望山的,狀若射侯,故謂之射的。射的之西有石室,名之為射堂,年登否,常占射的,以為貴賤之準,的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《太平御覽·米》: 會稽有射的山,遠望狀若射侯,故謂射的。的之西有石室,名之為射堂。年登否,常占射的,以為貴賤之準。的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《太平廣記·射的山》: 射的山,遠望的的,有如射侯,故曰射的。南有石室,可方丈,謂之射室。傳云,羽人所遊憩,土人常以此占穀貴賤。諺云:『射的白,米斛一百;射的玄,米斛一千。』 《水經注·漸江水》: 的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《藝文類聚·會稽諸山》: 射的明則米賤,闇則貴。喭曰:射的白,㪷一百,射的玄,㪷一千。 《太平御覽·會稽山》: 射的明則米賤,暗則米貴。諺曰:射的白,斛一百;射的玄,斛一千。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《太平御覽·米》: 的明則米賤,的暗則米貴。故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《水經注·漸江水》: 故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《太平御覽·會稽山》: 諺曰:射的白,斛一百;射的玄,斛一千。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《太平御覽·米》: 故諺云:射的白,斛米百;射的玄,斛米千。 《太平廣記·射的山》: 諺云:『射的白,米斛一百;射的玄,米斛一千。』 《史記·孝武本紀》: 高二十餘丈。 《史記·封禪書》: 高二十餘丈。 《漢書·郊祀志下》: 高二十餘丈。 《水經注·漸江水》: 高二十餘丈, 《藝文類聚·石門山》: 高二十餘丈, 《太平御覽·宮》: 高二十餘丈, 《論衡·驗符》: 水深不測。 《水經注·滱水》: 水深不測, 《水經注·漸江水》: 水深不測, 《太平廣記·馮述》: 水深不測。 《水經注·漸江水》: 上有一櫟樹,謝靈運與從弟惠連常遊之,作連句,題刻樹側。 《太平御覽·櫟》: 若耶溪孤潭上有一櫟樹,謝靈運與從弟惠連常游之,作連句題刻樹側。 《水經注·漸江水》: 溪水下注長湖。 《水經注·漸江水》: 溪水下注大湖。 《水經注·漸江水》: 邪溪之東,又有寒溪。溪之北有鄭公泉,泉方數丈,冬溫夏涼,漢太尉鄭弘宿居潭側,因以名泉。 《太平御覽·泉水》: 若耶溪東又有寒溪,溪北有鄭公泉,泉方數丈,冬溫夏涼,漢太尉鄭公弘宿居潭側,因以名泉。 《水經注·漸江水》: 冬溫夏涼, 《神仙傳·彭祖》: 夫冬溫夏涼, 《太平御覽·隴塞及海外諸山》: 山中冬溫夏涼, 《太平御覽·泉水》: 冬溫夏涼, 《太平御覽·養生》: 冬溫夏涼, 《太平御覽·養生》: 夫冬溫夏涼, 《太平廣記·彭祖》: 夫冬溫夏涼, 《水經注·湘水》: 山有石室、 《水經注·耒水》: 山有石室, 《水經注·漸江水》: 山有石室, 《太平御覽·昆侖山》: 山有石室, 《太平御覽·會稽山》: 山有石室, 《太平御覽·几》: 衡山有石室, 《太平御覽·杖》: 山有石室, 《太平御覽·銅》: 山有石室, 《吳越春秋·勾踐十三年》: 於是乃使陳音教士習射於北郊之外, 《水經注·漸江水》: 乃使簡士習射北郊之外。 《史記·夏本紀》: 命曰會稽。會稽者,會計也。 《水經注·漸江水》: 命曰會稽。會稽者,會計也。 《越絕書·外傳記地傳》: 東為右,西為左。 《水經注·漸江水》: 以東為右,西為左, 《史記·屈原賈生列傳》: 句踐霸世。 《水經注·漸江水》: 句踐霸世, 《水經注·漸江水》: 西門外百餘步有怪山, 《太平御覽·會稽東越諸山》: 城西門外百余步,有怪山。 《水經注·漸江水》: 怪山者,東武海中山也。一名自來山,百姓怪之,號曰怪山。 《藝文類聚·會稽諸山》: 范蠡作城訖,怪山自至,怪山者,琅耶東武海中山也。一夕自來,百姓怪之,故曰怪山。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 怪山者,瑯琊東武海中山也。一夕自來,百姓怪之,故曰怪山。 《水經注·漸江水》: 百姓怪之,號曰怪山。 《藝文類聚·會稽諸山》: 百姓怪之,故曰怪山。 《太平御覽·會稽東越諸山》: 百姓怪之,故曰怪山。 《太平廣記·怪山》: 百姓怪之,因名曰怪山。 《水經注·漸江水》: 越起靈臺于山上,又作三層樓以望雲物, 《太平御覽·會稽東越諸山》: 越時起靈臺於山上,又作三層樓以望雲。