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《數》 | Library Resources |
1 | 數: | 《說文》曰:筭,長六寸,計歷數者也。從弄竹,言常弄乃不誤也。 |
2 | 數: | 《易》曰:大衍之數五十,大合天地之數,凡五十有五,言五十者舉成數。天數二十有五,地數三十。凡天地之數五十有五,此所以成變化而行鬼神也。 |
3 | 數: | 《周禮》曰:保氏養國子以道,乃教之六藝,六曰九數。鄭司農曰:九數,方田粟米差分少廣,商工均輸方呈贏不足旁要,今有重差夕桀勾股也。 |
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《漢書·律歷志》曰:數者,一十百千萬也。所以算數事物,慎性命之理也。 又曰:武帝時,桑弘羊以計算幸,以心計,年十三為侍中。 又曰:宣帝時,大司農丞耿壽昌以善算為算工,得幸於上。 又曰:計商善為筭,著《五行論算術》二十六卷。 又曰:張蒼明習天下圖書計籍,又善算律歷。故令蒼以列侯居相府,領主郡國上計者。 |
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《吳志》曰:顧譚每省簿書,未嘗下算,徒屈指心計,盡發疑謬,下吏以此服之。 又曰:趙達,河南人也。治九宮一算之術,究其微旨,是以能應機立成,對問若神。使人取小豆數升,播播,布也。之席上,立言其數,驗覆果信。嘗過知故,知故為之具食。食畢,謂曰:「倉卒乏酒,又無嘉肴,無以敘意,如何?」達因取盤中只箸,再三縱橫之,乃言:「卿東壁下有美酒一斛,又有鹿肉三斤,何以辭無?」主人笑曰:「以卿善射,欲以相試耳。」遂出酒酣飲。又有書簡,上作千萬數,著空倉中,封之,令達算之。達云:「但有名無實。」其精微若是。達寶惜其術,自闞澤、殷禮,皆名儒善士,屈節就學,秘而不告也。太史丞公孫滕,師事之累年,赍酒拜跪而請,達曰:「吾先人得此,欲圖為帝王師。至仕來三世,不過太史郎,誠不欲復傳之!且此術微妙,頭乘尾除,一算之法,父子不相語。」初,孫權行師征伐,每令達有所推步,皆如其言。問其法,終不言,由此見非。達常笑謂諸星氣風術者,曰:「當回算帷幕,不出戶牖,以知天道;而反晝夜暴露,以望氛祥,不亦難乎!」無間,引算自投,乃嘆曰:「吾算盡,某年月日其終矣。」達妻數見達效,聞而哭泣。達欲弭妻意,乃更算,言:「向者謬誤耳,尚未也。」後如期死。權聞達有書,求之不得,錄問其女,乃發達棺,一無所得,法遂絕焉。 |
6 | 數: | 王隱《晉書》曰:王戎為司徒,好治生,公嫗二人,常以象牙籌晝夜算計家財。 |
7 | 數: | 《唐書》曰:僧一行,姓張氏,公謹之孫也。初,求訪師資,以窮大衍,至天台山國清寺,見一院,古松十數,門有流水。一行立於門屏間,聞院僧於庭布算聲,而謂其徒曰:「今日當有弟子,自遠求吾算法,已合到門,豈無人導達也?」即除一算,又謂曰:「門前水當卻西流,弟子亦至。」一行承其言而趨入,稽首請法,盡授其術焉,而門前水果卻西流。 |
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《西京雜記》曰:定安嵩真,明算術,成帝時人也。真常以算自克其壽七十三,真曰:「綏和元年正月二十五日晡時死矣。」書壁以志之。至二十四日晡時死,妻曰:「真算時,見長下一算。欲以告之,慮脫,故不告之,今校一日也。」 又曰:曹元理善算術,成帝時人也。常從友人陳廣漢,廣漢曰:「吾有二囷米,忘其石數,子為吾算之。」元理以食箸十餘轉,曰:「東囷七百四十九石六斗七合,西囷六百九十七石八升。」遂署囷門。後出米,西囷六百九十七石九升,中有一鼠,大可一升;東囷無差。元理後歲復過,廣漢以米數告之,元理以手擊床曰:「遂不知鼠之殊米,不如剝面皮矣!」廣漢為之取酒脯數斤,元理復算曰:「千牛產二百犢,萬雞將產五百雛。」羊豕鵝鴨皆道其數,果蓏盧果切。肴蔌悉知其所。乃曰:「如此貲業之廣,何供具之薄?」廣漢慚曰:「有倉卒賓,無倉卒主人。」元理曰:「俎上蒸豚一頭,廚中荔枝一盤,皆可以為設。」廣漢再拜謝罪,入取之,盡日為歡。其術後傳南季,南季傳項滔,滔傳子陸。皆得其分數,而失其玄妙焉。 |
9 | 數: | 《老子》曰:善計者不用籌策。 |
10 | 數: | 《尹文子》曰:凡數,十百千萬億,億萬千百十,皆起於一,推至億億,無差矣。 |
11 | 數: | 《山海經》曰:帝令豎亥,步自東極,至於西極,五億千選選,萬也。九千八百八十步。豎亥右手把算,左手指青丘曰:「五億十萬九千八百。」天地東西二億三萬三千里,南北二億一千五百里,天地相去一億五萬里也。 |
12 | 數: | 《博物志》曰:南郡宜城王子山,到泰山從鮑子真學算。 |
13 | 數: | 《異苑》曰:晉安平有越王餘算菜,長尺許,白者似骨,黑者似角,云越王行海,作算有餘,棄之於水生焉。 |
14 | 數: | 《風俗通》曰:十十謂之百,十百謂之千,十千謂之萬,十萬謂之億,十億謂之兆,十兆謂之經,十經謂之垓,十垓謂之補,十補謂之選,十選謂之載,十載謂之極。有物者,有事者,紀於此矣。過此往者,則其數可紀,其名未之或聞也。夫數:一為特、侯、奇、只,二為再、兩、偶、雙、三為參,四為乘。 |
15 | 數: | 《賈誼書》曰:數度之道,以六為法。數度之始,始於微細。有形之物,莫細於毫。是故立一毫以為度,十毫為髮,十髮為釐,十厘為分,十分為寸,十寸為尺,備於六,故先王以為天下用也。 |
16 | 數: | 《周髀》曰:周公問於殷高曰:「寡人聞子大夫善數。」數,算也。 |
17 | 數: | 《語林》曰:鄭玄,在馬融門下,三年不得見,令高足弟子傳授而已。融算嘗渾天合,召玄令算,一轉便決,眾咸駭服。 |
18 | 數: | 謝察《微算經》曰:《易》稱「太極是生兩儀」,蓋數之先也。自隸首作術,容成造歷,顯算斯興故也。 |
19 | 數: |
《一位算法》曰:萬萬穰為載,數之極矣。或問之曰:「何以數之為載?」按孫子《算經》云:「古者積錢,上至於天,天不能容;下至於地,地不能載。天不能蓋,地不能載,故名曰載。」 又曰:按司馬遷《史記》云:「自秦孝公時,商鞅獻三術。內一,開道阡陌,以五尺為步,二百四十步為畝。」 又曰:按千乘之圖、周之制度、司馬法,六尺為步,步百為畝,是古之制也。 |
20 | 數: | 《發象算經》曰:問云:「度之起,起於何?」答曰:「度之起,起於忽。忽是神蟲口中吐絲名也。十忽為一絲,十絲為一毫。」 |
21 | 數: | 《算經》曰:量之起,起於何?答曰:「量之起,起粟。粟是陰陽而生,從六甲而出。故六粟為一圭,十圭為一抄。」 |
22 | 數: | 《算經》曰:秤之起,起於何?答曰:「秤之起,起於黍。黍是三棱草子也。十黍為一累,十累為一銖。」 |
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