| | 洛水: |
洛水出京兆上洛縣讙舉山， |
| | 洛水: |
《地理志》曰：洛出冢嶺山。 |
| | 洛水: |
《山海經》曰：出上洛西山。又曰：讙舉之山，洛水出焉，東與丹水合，水出西北竹山，東南流注于洛。洛水又東，尸水注之，水北發尸山，南流入洛。洛水又東得乳水，水北出良餘山，南流注于洛。洛水又東會於龍餘之水，水出蠱尾之山，東流入洛。洛水又東至陽虛山，合玄扈之水。 |
| | 洛水: |
《山海經》曰：洛水東北流，注于玄扈之水是也。又曰：自鹿蹏之山以至玄扈之山，凡九山。玄扈亦山名也，而通與讙舉為九山之次焉。 |
| | 洛水: |
故《山海經》曰：此二山者，洛間也。是知玄扈之水，出于玄扈之山，蓋山水兼受其目矣。其水逕于陽虛之下。《山海經》又曰：陽虛之山，臨于玄扈之水，是為洛汭也。 |
| | 洛水: |
《河圖玉版》曰：倉頡為帝，南巡，登陽虛之山，臨于玄扈、洛汭之水。靈龜負書，丹甲青文以授之。即于此水也。洛水又東歷清池山，東合武里水，水南出武里山，東北流注于洛。洛水又東，門水出焉。《爾雅》所謂洛別為波也。洛水又東，要水入焉。水南出三要山，東北逕拒陽城西，而東北流入于洛。洛水又東與獲水合，水南出獲輿山，俗謂之備水也。東北逕獲輿川，世名之為卻川，東北流，注于洛。洛水又東逕熊耳山北。《禹貢》所謂導洛自熊耳。 |
| | 洛水: |
《博物志》曰：洛出熊耳，蓋開其源者是也。 |
| | 洛水: |
東北過盧氏縣南， |
| | 洛水: |
洛水逕隖渠關北，塢渠水出南塢渠山，即荀渠山也。其水一源兩分，川流半解，一水西北流，屈而東北，入于洛。 |
| | 洛水: |
《山海經》曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流注于洛。疑即是水也。荀渠，蓋熊耳之殊稱，若太行之歸山也。 |
| | 洛水: |
故《地說》曰：熊耳之山，地門也，洛水出其間。是亦總名矣。其一水東北逕塢渠城西，故關城也。其水東北流，注于洛。洛水又東逕盧氏縣故城南，《竹書紀年》：晉出公十九年，晉韓龍取盧氏城。王莽之昌富也。有盧氏川水注之。水北出盧氏山，東南流逕盧氏城東，東南流注于洛。洛水又東，翼合三川，竝出縣之南山，東北注洛。 |
| | 洛水: |
《開山圖》曰：盧氏山宜五穀，可避水災，亦通謂之石城山。山在宜陽山西南，千名之山，咸處其內，陵阜原隰，易以度身者也。又有葛蔓谷水，自南山流注洛水。洛水又東逕高門城南，即《宋書》所謂後軍外兵龐季明入盧氏，進達高門木城者也。洛水東與高門水合，水出北山，東南流合洛水枝津。水上承洛水，東北流逕石勒城北，又東逕高門城北，東入高門水，亂流南注洛。洛水又東，松陽溪水注之，水出松陽山，北流注于洛。洛水又東逕黃亭南，又東合黃亭溪水。水出鵜鶘山，山有二峰，峻極于天，高崖雲舉，亢石無階，猨徒喪其捷巧，鼯族謝其輕工，及其長霄冒嶺，層霞冠峰，方乃就辨優劣耳。故有大、小鵜鶘之名矣。溪水東南流歷亭下，謂之黃亭溪水，又東南入于洛水。洛水又東得荀公溪口，水出南山荀公澗，即龐季明所入荀公谷者也。其水歷谷東北流，注于洛水。洛水又東逕檀山南，其山四絶孤峙，山上有塢聚，俗謂之檀山塢。義熙中，劉公西入長安，舟師所屆，次于洛陽，命參軍戴延之與府舍人虞道元即舟溯流，窮覽洛川，欲知水軍可至之處。延之屆此而返，竟不達其源也。洛水又東，庫谷水注之，水自宜陽山南，三川竝發，合為一溪，東北流注于洛。洛水又東得鵜鶘水口，水發北鵜鶘澗，東南流入於洛。洛水又逕僕谷亭北，左合北水，水出北山，東南流注于洛。洛水又東，侯谷水出南山，北流入于洛。洛水又東逕龍驤城北，龍驤將軍王鎮惡，從劉公西入長安，陸行所由，故城得其名。洛水又東，左合宜陽北山水，水自北溪南流注洛。洛水又東，廣由澗水注之，水出南山由溪，北流逕龍驤城東，而北流入于洛。洛水又東，右得直谷水，水出南山，北逕屯城，西北流注于洛水也。 |
| | 洛水: |
又東北過蠡城邑之南， |
| | 洛水: |
城西有塢水，出北四里山上，原高二十五丈，故黽池縣治。南對金門塢，水南五里，舊宜陽縣治也。洛水右會金門溪水，水南出金門山，北逕金門塢，西北流入于洛。洛水又東合款水，其水二源竝發，兩川逕引，謂之大款水也，合而東南入于洛。洛水又東，黍良谷水入焉。水南出金門山，《開山圖》曰：山多重，固在韓。建武二年，强弩大將軍陳俊轉擊金門、白馬，皆破之，即此也。而東北流注于洛。洛水又東，左合北溪，南流入于洛也。 |
| | 洛水: |
又東過陽市邑南，又東北，過于父邑之南， |
| | 洛水: |
太陰谷水南出太陰溪，北流注于洛。洛水又東合白馬溪水，水出宜陽山，澗有大石，厥狀似馬，故溪澗以物色受名也。溪水東北流注于洛。洛水又東，有昌澗水注之，水出西北宜陽山，而東南流，逕宜陽故郡南，舊陽市邑也，故洛陽都典農治，此後改為郡。其水又南注于洛。洛水又東逕一合塢南，城在川北原上，高二十丈，南、北、東三箱，天險峭絶，惟築西面即為固，一合之名，起于是矣。劉曜之將攻河南也，晉將軍魏該奔于此，故于父邑也。洛水又東合杜陽澗水，水出西北杜陽溪，東南逕一合塢，東與槃谷水合，亂流東南入洛。洛水又東，渠谷水出宜陽縣南女几山，東北流逕雲中塢，左上迢遰層峻，流煙半垂，纓帶山阜，故塢受其名。渠谷水又東北入洛水。臧榮緒《晉書》稱，孫登嘗經宜陽山，作炭人見之與語，登不應，作炭者覺其情神非常，咸共傳說，太祖聞之，使阮籍往觀與語，亦不應。籍因大嘯，登笑曰：復作向聲。又為嘯，求與俱出，登不肯，籍因別去。登上峰行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。籍怪而問作炭人，作炭人曰：故是向人聲。籍更求之，不知所止，推問久之，乃知姓名。余按孫綽之叙《高士傳》，言在蘇門山，又別作《登傳》。孫盛《魏春秋》亦言在蘇門山，又不列姓名。阮嗣宗感之，著《大人先生論》，言吾不知其人，既神遊自得，不與物交。阮氏尚不能動其英操，復不識何人而能得其姓名。 |
| | 洛水: |
又東北過宜陽縣南， |
| | 洛水: |
洛水之北有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳，此自別山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，即是山也。山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之澠池矣。又東南逕宜陽縣故城西，謂之西度水，又東南流入于洛。洛水又東逕宜陽縣故城南。秦武王以甘茂為左丞相，曰：寡人欲通三川，窺周室，死不朽矣。茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城。故韓地也，後乃縣之，漢哀帝封息夫躬為侯國。城之西門，赤眉樊崇與盆子及大將軍等，奉璽綬劒璧處。世祖不即見，明日，陳兵于洛水見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上歎曰：卿庸中皦皦，鐵中錚錚也。洛水又東與厭染之水合，水出縣北傅山大陂，山無草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。又東南流逕宜陽縣故城東，東南流注于洛。洛水又東南，黃中澗水出北阜，二源奇發，總成一川，東流注于洛。洛水又東，禄泉水注之，其水北出近溪。洛水又東，共水入焉。水北出長石之山，山無草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。南流得尹溪口，水出西北尹谷，東南注之。共水又西南與左澗水會，水東出近川，西流注于共水。共水又南與李谷水合，水出西北李溪，東南注蓁水。蓁水發源蓁谷，西南流與李谷水合，而西南流入共水。共水，世謂之石頭泉，而南流注于洛。洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，歷于黑澗，西北入洛。洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪，東南與長澗水會，水出北山，南入臨亭水，又東南歷九曲西，而南入洛水也。 |
| | 洛水: |
又東北出散關南， |
| | 洛水: |
洛水東逕九曲南，其地十里，有坂九曲。《穆天子傳》所謂天子西征，升于九阿。此是也。洛水又東與豪水會，水出新安縣密山，南流歷九曲東，而南流入于洛。洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。洛水又東，枝瀆左出焉。東出關，絶惠水。又逕清女冢南，冢在北山上，《耆舊傳》云：斯女清貞秀古，跡表來今矣。枝瀆又東，逕周山，上有周靈王冢，《皇覽》曰：周靈王葬于河南城西南周山上，蓋以王生而神，故諡曰靈，其冢，人祠之不絶。又東北逕柏亭南，《皇覽》曰：周山在柏亭西北。謂斯亭也。又東北逕三王陵東北出，三王，或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征賦》云：定當為敬，子朝作難，西周政弱人荒，悼、敬二王與景王俱葬于此，故世以三王名陵。 |
| | 洛水: |
《帝王世紀》曰：景王葬于翟泉，今洛陽太倉中大冢是也。而復傳言在此，所未詳也。又悼、敬二王，稽諸史傳，復無葬處，今陵東有石碑，録赧王以上世王名號，考之《碑記》，周墓明矣。枝瀆東北歷制鄉，逕河南縣王城西，歷郟鄏陌。 |
| | 洛水: |
杜預《釋地》曰：縣西有郟鄏陌。謂此也。枝瀆又北入穀，蓋經始周啟，瀆久廢不脩矣。洛水自枝瀆又東出關，惠水右注之，世謂之八關水。戴延之《西征記》謂之八關澤，即《經》所謂散關。鄣自南山，橫洛水，北屬于河，皆關塞也，即楊僕家僮所築矣。惠水出白石山之陽，東南流與瞻水合，水東出婁涿之山，而南流入惠水。惠水又東南，謝水北出瞻諸之山，東南流，又有交觸之水，北出廆山，南流，俱合惠水。惠水又南流逕關城北，二十里者也。其城西阻塞垣，東枕惠水。靈帝中平元年，以河南尹何進為大將軍，將五營士屯都亭，置函谷、廣城、伊闕、大谷、轘轅、旋門、小平津、孟津等八關，都尉官治此，函谷為之首，在八關之限，故世人總其統目，有八關之名矣。其水又南流入于洛水。 |
| | 洛水: |
《山海經》曰：白石之山，惠水出其陽，而南流注于洛。謂是水也。洛水又與虢水會，水出扶豬之山，北流注于洛水。之南則鹿蹏之山也，世謂之非山。其山陰則峻絶百仞，陽則原阜隆平，甘水發于東麓，北流注于洛水也。 |
| | 洛水: |
又東北過河南縣南， |
| | 洛水: |
《周書》稱周公將致政，乃作大邑成周于中土，南繫于洛水，北因于郟山，以為天下之大湊。 |
| | 洛水: |
《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛為中，謂之洛邑。《竹書紀年》：晉定公二十年，洛絶于周。魏襄王九年，洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡國志》所謂甘城也。 |
| | 洛水: |
《地記》曰：洛水東北過五零陪尾，北與澗、瀍合，是二水，東入千金渠，故瀆存焉。 |
| | 伊水: |
又東過洛陽縣南，伊水從西來注之。 |
| | 伊水: |
洛陽，周公所營洛邑也。 |
| | 伊水: |
故《洛誥》曰：我卜瀍水東，亦惟洛食。其城方七百二十丈，南繫于洛水，北因于郟山，以為天下之湊。方六百里，因西八百里，為千里。《春秋·昭公三十二年》，晉合諸侯大夫戍成周之城，故亦曰成周也。司馬遷《自序》云：太史公留滯周南。摯仲治曰：古之周南，今之洛陽。漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。屬光武中興，宸居洛邑，逮于魏晉，咸兩宅焉。 |
| | 伊水: |
故《魏略》曰：漢火行忌水，故去其水而加隹，魏為土德，土，水之牡也，水得土而流，土得水而柔，除隹加水。《長沙耆舊傳》云：祝良，字召卿，為洛陽令，歲時亢旱，天子祈雨不得，良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至中，紫雲水起，甘雨登降。人為歌曰：天久不雨，烝人失所，天王自出，祝令特苦，精符感應，滂沱下雨。則縣司州及河南尹治，司隸，周官也，漢武帝使領徒隸，董督京畿，後因名司州焉。 |
| | 伊水: |
《地記》曰：洛水東入于中提山間，東流會于伊是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，煞五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜魚流，始得圖書，今《河圖·視萌篇》是也。昔王子晉好吹鳳笙，招延道士，與浮丘同遊伊、洛之浦，含始又受玉雞之瑞于此水，亦洛神宓妃之所在也。洛水又東，合水南出半石之山，北逕合水塢，而東北流注于公路澗，但世俗音譌，號之曰光禄澗，非也。上有袁術固，四周絶澗，迢遞百仞，廣四五里，有一水，淵而不流，故溪澗即其名也。合水北與劉水合，水出半石東山，西北流逕劉聚，三面臨澗，在緱氏西南，周畿內劉子國，故謂之劉澗。其水西北流注于合水，合水又北流注于洛水也。 |
| | 伊水: |
又東過偃師縣南， |
| | 伊水: |
洛水又東逕計素渚，中朝時，百國貢計所頓，故渚得其名。又直偃師故縣南，與緱氏分水。又東，休水自南注之，其水導源少室山，西流逕穴山南，而北與少室山水合，水出少室北溪，西南流注休水。休水又左會南溪水，水發大穴南山，北流入休水。休水又西南北屈，潛流地下，其故瀆北屈出峽，謂之大穴口。北歷覆釜堆東，蓋以物象受名矣。又東屆零星塢，水流潛通，重源又發，側緱氏原，《開山圖》謂之緱氏山也。亦云仙者升焉，言王子晉控鵠斯阜，靈王望而不得近，舉手謝而去，其家得遺屣。俗亦謂之為撫父堆，堆上有子晉祠。或言在九山，非此。世代已遠，莫能辨之。劉向《列仙傳》云：世有簫管之聲焉。休水又逕延壽城南，緱氏縣治，故滑費，《春秋》滑國所都也。王莽更名中亭，即緱氏城也。城有仙人祠，謂之仙人觀。休水又西轉北屈，逕其城西。水之西南有《司空密陵元侯鄭袤廟碑》，文缺不可復識。又有《晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑》，晉泰始六年立。休水又北流注于洛水。洛水又東逕百谷塢北，戴延之《西征記》曰：塢在川南，因高為塢，高十餘丈，劉武王西入長安，舟師所保也。洛水又北，陽渠水注之。《竹書紀年》：晉襄公六年，洛絶于泂。即此處也。洛水又北逕偃師城東，東北歷鄩中，水南謂之南鄩，亦曰上鄩也。逕訾城西，司馬彪所謂訾聚也，而鄩水注之。水出北山鄩溪，其水南流，世謂之溫泉水。水側有僵人穴，穴中有僵尸，戴延之《從劉武王西征記》曰：有此尸，尸今猶在。夫物無不化之理，魄無不遷之道，而此尸無神識，事同木偶之狀，喻其推移，未若正形之速遷矣。鄩水又東南，于訾城西北東入洛水。故京相璠曰：今鞏洛渡北，有鄩谷水東入洛，謂之下鄩。故有上鄩、下鄩之名，亦謂之北鄩，于是有南鄩、北鄩之稱矣。又有鄩城，蓋周大夫鄩肸之舊邑。洛水又東逕訾城北，又東，羅水注之。水出方山羅川，西北流，蒲池水注之。水南出蒲陂，西北流合羅水，謂之長羅川。亦曰羅中也。蓋肸子鄩羅之宿居，故川得其名耳。羅水又西北，白馬溪水注之。水出嵩山北麓，逕白馬塢東，而北入羅水。西北流，白桐澗水注之。水出嵩麓桐溪，北流逕九山東，又北，九山溪水入焉。水出百稱山東谷，其山孤峰秀出，焦嶢分立。仲長統曰：昔密有卜成者，身遊九山之上，放心不拘之境，謂是山也。山際有九山廟，廟前有碑云：九顯靈府君者，太華之元子，陽九列名，號曰九山府君也。南據嵩岳，北帶洛澨，晉元康二年九月，太歲在戌，帝遣殿中中郎將、關內侯樊廣、緱氏令王與、主簿傅演，奉宣詔命，興立廟殿焉。又有《百蟲將軍顯靈碑》，碑云：將軍姓伊氏，諱益，字隤敳，帝高陽之第二子伯益者也。晉元康五年七月七日，順人吳義等建立堂廟，永平元年二月二十日，刻石立頌，讚示後賢矣。其水東北流入白桐澗。又北逕袁公塢東，蓋公路始固有此也，故有袁公之名矣。北流注于羅水。羅水又西北逕袁公塢北，又西北逕潘岳父子墓前，有碑，岳父茈，琅琊太守，碑石破落，文字缺敗。《岳碑》題云：《給事黃門侍郎潘君之碑》。碑云：君遇孫秀之難，闔門受禍，故門生感覆醢以增慟，乃樹碑以記事。太常潘尼之辭也。羅水又于訾城東北入于洛水也。 |
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又東北過鞏縣東，又北入于河。 |
| | 伊水: |
洛水又東，明樂泉水注之。水出南原下，三泉竝導，故世謂之五道泉，即古明溪泉也。《春秋·昭公二十二年》，師次于明溪者也。洛水又東逕鞏縣故城南，東周所居也，本周之畿內鞏伯國也。《春秋左傳》所謂尹文父涉于鞏。即于此也。洛水又東，濁水注之，即古黃水也。水出南原，京相璠曰：訾城北三里有黃亭，即此亭也。《春秋》所謂次于黃者也。洛水又東北，泂水發南溪石泉，世亦名之為石泉水也。京相璠曰：鞏東地名坎欿，在泂水東。疑即此水也。又逕盤谷塢東，世又名之曰盤谷水。司馬彪《郡國志》：鞏有坎欿聚。《春秋·僖公二十四年》，王出及坎欿。服虔亦以為鞏東邑名也。今考厥文若狀焉，而不能精辨耳。《晉太康地記》、《晉書·地道記》竝言在鞏西，非也。其水又北入洛。洛水又東北流，入于河。 |
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《山海經》曰：洛水成臯西入河是也。謂之洛汭，即什谷也。故張儀說秦曰：下兵三川，塞什谷之口。謂此川也。 |
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《史記音義》曰：鞏縣有鄩谷水者也。黃帝東巡河，過洛，脩壇沈璧，受《龍圖》于河，《龜書》于洛，赤文緑字。堯帝又脩壇河、洛，擇良即沈，榮光出河，休氣四塞，白雲起，迴風逝，赤文緑色，廣袤九尺，負理平上，有列星之分，七政之度。《帝王録》記興亡之數，以授之堯。又東沈書于日稷，赤光起，玄龜負書背甲，赤文成字，遂禪於舜。舜又習堯禮，沈書於日稷，赤光起，玄龜負書至於稷下，榮光休至，黃龍卷甲，舒圖壇畔，赤文緑錯以授舜。舜以禪禹。殷湯東觀于洛，習禮堯壇，降璧三沈，榮光不起，黃魚雙躍，出濟于壇，黑烏以浴，隨魚亦上，化為黑玉赤勒之書，黑龜赤文之題也。湯以伐桀，故《春秋說題辭》曰：河以通坤出天苞，洛以流川吐地符，王者沈禮焉。 |
| | 伊水: |
《竹書紀年》曰：洛伯用與河伯馮夷鬬，蓋洛水之神也。昔夏太康失政，為羿所逐，其昆弟五人，須于洛汭，作《五子之歌》于是地矣。 |
| | 伊水: |
伊水出南陽魯陽縣西蔓渠山， |
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《山海經》曰：蔓渠之山，伊水出焉。 |
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《淮南子》曰：伊水出上魏山。 |
| | 伊水: |
《地理志》曰：出熊耳山。即麓大同，陵巒互別耳。伊水自熊耳東北逕鸞川亭北，葌水出葌山，北流際其城東而北入伊水。世人謂伊水為鸞水，葌水為交水，故名斯川為鸞川也。又東為淵潭，潭渾若沸，亦不測其深淺也。伊水又東北逕東亭城南，又屈逕其亭東，東北流者也。 |
| | 伊水: |
東北過郭落山， |
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陽水出陽山陽溪，世人謂之太陽谷，水亦取名焉。東流入伊水，伊水又東北，鮮水入焉，水出鮮山，北流注于伊。伊水又與蠻水合，水出盧氏縣之蠻谷，東流入于伊。 |
| | 伊水: |
又東北過陸渾縣南， |
| | 伊水: |
《山海經》曰：滽滽之水，出于釐山，南流注于伊水。今水出陸渾縣之西南王母澗，澗北山上有王母祠，故世因以名溪，東流注于伊水，即滽滽之水也。伊水歷崖口，山峽也，翼崖深高，壁立若闕，崖上有塢，伊水逕其下，歷峽北流，即古三塗山也。 |
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杜預《釋地》曰：山在縣南。闞駰《十三州志》云：山在東南。今是山在陸渾故城東南八十許里。《周書》：武王問太公曰：吾將因有夏之居，南望過于三塗，北瞻望于有河。《春秋·昭公四年》，司馬侯曰：四嶽、三塗、陽城、太室、荊山、中南，九州之險也。服虔曰：三塗、大行、轘轅、崤、澠，非南望也。京相璠著《春秋土地名》亦云：山名也。以服氏之說，塗，道也。準《周書》南望之文，或言宜為轘轅、大谷、伊闕，皆為非也。《春秋》，晉伐陸渾，請有事于三塗。知是山明矣。有七谷水注之，水西出女几山之南七溪山，上有西王母祠，東南流注于伊水。又北，蚤谷水注之，水出女几山之東谷，東逕故亭南，東流入于伊水。伊水又東北逕伏流嶺東，嶺上有崑崙祠，民猶祈焉。劉澄之《永初記》稱，陸渾縣西有伏流坂者也。今山在縣南崖口北三十里許，西則非也。北與溫泉水合，水出新城縣之狼臯山西南阜下，西南流會于伊水。伊水又東北逕伏睹嶺，左納焦澗水，水西出鹿髆山，東流逕孤山南，其山介立豐上，單秀孤峙，故世謂之方山，即劉中書澄之所謂縣有孤山者也。東歷伏睹嶺南，東流注于伊。伊水又東北，涓水注之，水出陸渾西山，即陸渾都也。尋郭文之故居，訪胡昭之遺像，世去不停，莫識所在。其水有二源，俱導而東注。虢略在陸渾縣西九十里也，司馬彪《郡國志》曰：縣西虢略地，《春秋》所謂東盡虢略者也。北水東流合侯澗水，水出西北侯溪，東南流注于涓水。涓水又東逕陸渾縣故城北，平王東遷，辛有適伊川，見有被髮而祭于野者曰：不及百年，此其戎乎？魯僖公二十二年，秦、晉遷陸渾之戎于伊川，故縣氏之也。涓水東南流，左合南水，水出西山七谷，亦謂之七谷水。阻澗東逝，歷其縣南，又東南，左會北水，亂流左合禪渚水，水上承陸渾縣東禪渚，渚在原上，陂方十里，佳饒魚葦，即《山海經》所謂南望禪渚，禹父之所化。郭景純注云：禪，一音暖，鯀化羽淵而復在此，然已變怪，亦無往而不化矣。世謂此澤為慎望陂，陂水南流注于涓水。涓水又東南注于伊水。昔有莘氏女采桑于伊川，得嬰兒于空桑中，言其母孕于伊水之濱，夢神告之曰：臼水出而東走，母明視而見臼水出焉。告其鄰居而走，顧望其邑，咸為水矣。其母化為空桑，子在其中矣。莘女取而獻之，命養于庖，長而有賢德，殷以為尹，曰伊尹也。 |
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又東北過新城縣南， |
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馬懷橋長水出新城西山，東逕《晉使持節征南將軍宗均碑》南。均字文平，縣人也。其碑，太始三年十二月立。其水又東流入于伊。又有明水出梁縣西狼臯山，俗謂之石澗水也。西北流逕楊亮壘南，西北合康水，水亦出狼臯山，東北流逕范塢北與明水合，又西南流入于伊。 |
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《山海經》曰：放臯之山，明水出焉，南流注于伊水是也。伊水又與大戟水會，水出梁縣西，有二源，北水出廣成澤，西南逕楊志塢北與南水合，水源南出廣成澤，西流逕陸渾縣南。 |
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《河南十二縣境簿》曰：廣成澤在新城縣界黃阜。西北流，屈而東，逕楊志塢南，又北屈逕其塢東，又逕塢北，同注老倒澗，俗謂之老倒澗水，西流入于伊。伊水又北逕新城東與吳澗水會，水出縣之西山，東流南屈，逕其縣故城西，又東轉逕其縣南，故蠻子國也。縣有鄤聚，今名蠻中是也，漢惠帝四年置縣。其水又東北流，注于伊水。伊水又北逕當階城西，大狂水入焉。水東出陽城縣之大𩇵山，《山海經》曰：大苦之山多㻯琈之玉，其陽，狂水出焉，西南流，其中多三足龜，人食之者無大疾，可以已腫。狂水又西逕綸氏縣故城南，《竹書紀年》曰：楚吾得帥師及秦伐鄭圍綸氏者也。左與倚薄山水合，水北出倚薄之山，南逕黃城西，又南逕綸氏縣故城東，而南流注于狂水。狂水又西，八風溪水注之，水北出八風山，南流逕綸氏縣故城西，西南流入于狂水。狂水又西得三交水口，水有三源，各導一溪，竝出山南流合舍，故世有三交之名也。石上菖蒲，一寸九節，為藥最妙，服久化仙。其水西南流注于狂水。狂水又西逕缶高山北，西南與湮水合。水出東北湮谷，西南流逕武林亭東北，又屈逕其亭南，其水又西南逕湮陽亭東，蓋藉水以名亭也。又東南流入于狂。狂水又西逕湮陽城南，又西逕當階城南，而西流注于伊。伊水又北，土溝水出玄望山西，東逕玄望山南，又東逕新城縣故城北，東流注于伊水。伊水又北，板橋水入焉，水出西山，東流入于伊水。伊水又北會厭澗水，水出西山，東流逕邥垂亭南，《春秋左傳·文公十七年》，秋，周甘歜敗戎邥垂者也。服虔曰：邥垂在高都南。 |
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杜預《釋地》曰：河南新城縣北有邥垂亭。 |
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司馬彪《郡國志》曰：新城有高都城。今亭在城南七里，遺基存焉。京相璠曰：舊說言邥垂在高都南，今上黨有高都縣。余謂京論疎遠，未足以證，無如虔說之指密矣。其水又東注于伊水。伊水又北逕高都城東，徐廣《史記音義》曰：今河南新城縣有高都城。《竹書紀年》：梁惠成王十七年，東周與鄭高都利者也。又來儒之水出于半石之山，西南流逕斌輪城北，西歷艾澗，以其水西流，又謂之小狂水也。其水又西南逕大石嶺南，《開山圖》所謂大石山也。山下有《大石嶺碑》，河南隱士通明，以漢靈帝中平六年八月戊辰，于山堂立碑，文字淺鄙，殆不可尋。魏文帝獵于此山，虎超乘輿，孫禮拔劒投虎于是山。山在洛陽南，而劉澄之言在洛東北，非也。山阿有魏明帝高平陵，王隱《晉書》曰：惠帝使校尉陳總仲元詣洛陽山請雨，總盡除小祀，惟存大石而祈之，七日大雨。即是山也。來儒之水又西南逕赤眉城南，又西至高都城東，西入伊水，謂之曲水也。 |
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又東北過伊闕中， |
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伊水逕前亭西，《左傳·昭公二十二年》，晉箕遺、樂徵、右行詭濟師，取前城者也。京相璠曰：今洛陽西南五十里伊闕外前亭矣。服虔曰：前讀為泉，周地也。伊水又北入伊闕，昔大禹疏以通水。兩山相對，望之若闕，伊水歷其間北流，故謂之伊闕矣。《春秋》之闕塞也，《昭公二十六年》，趙鞅使女寬守闕塞是也。陸機云：洛有四關，斯其一焉。東巖西嶺，竝鐫石開軒，高甍架峰。西側靈巖下，泉流東注，入于伊水。 |
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傅毅《反都賦》曰：因龍門以暢化，開伊闕以達聰也。闕左壁有《石銘》云：黃初四年六月二十四日辛巳，大出水，舉高四丈五尺，齊此已下。蓋記水之漲減也。右壁又有《石銘》云：元康五年，河南府君循大禹之軌，部督郵辛曜、新城令王琨、部監作掾董猗、李褒，斬岸開石，平通伊闕，石文尚存也。 |
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又東北至洛陽縣南，北入於洛。 |
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伊水自闕東北流，枝津右出焉。東北引溉，東會合水，同注公路澗，入于洛，今無水。 |
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《戰國策》曰：東周欲為田，西周不下水，蘇子見西周君曰：今不下水，所以富東周也，民皆種他種。欲貧之，不如下水以病之。東周必復種稻，種稻而復奪之，是東周受命于君矣。西周遂下水，即是水之故渠也。伊水又東北，枝渠左出焉，水積成湖，北流注于洛，今無水。伊水又東北至洛陽縣南，逕圜丘東，大魏郊天之所，準漢故事建之。 |
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《後漢書·郊祀志》曰：建武二年，初制郊兆于洛陽城南七里，為圜壇八陛，中又為重壇，天地位其上，皆南向。其外壇，上為五帝位，其外為壝。重營皆紫，以像紫宮。按《禮》：天子大裘而冕，祭皥天上帝于此，今衮冕也，壇壝無復紫矣。伊水又東北流，注于洛水。 |
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《廣志》曰：鯢魚聲如小兒嗁，有四足，形如鯪鱧，可以治牛，出伊水也。司馬遷謂之人魚，故其著《史記》曰：始皇帝之葬也，以人魚膏為燭。徐廣曰：人魚似鮎而四足，即鯢魚也。 |
